Ამბავი

რელიგია და მაგია ამარნაში: დაბნეულობის სამყარო ახეტატონში - ნაწილი II

რელიგია და მაგია ამარნაში: დაბნეულობის სამყარო ახეტატონში - ნაწილი II



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

მოსახლეობა, რომელიც ახენათენის ახალ ქალაქში, ახეტატონში, დასახლდა შუა ეგვიპტეში, ავად იყო იმ მასიური რელიგიური გაურკვევლობით, რაც მათმა მონარქმა გამოიწვია. კითხვის ნიშანი ეკიდა არა მხოლოდ მათ ცხოვრების წესს, არამედ საუკუნოვან ჯადოსნურ პრაქტიკას, რომელსაც ისინი მიმართავდნენ მთელი ცხოვრების განმავლობაში გამოწვევებთან საბრძოლველად. თუმცა, ახალი აღმოჩენების საფუძველზე, ეგვიპტოლოგები იწყებენ საერთო გაუგებრობის გაუქმებას, ახლა იწყებენ გასაკვირი ისტორიის შედგენას; ის, რაც ცხადყოფს მზის ოჯახის წევრებსაც კი არ ეწინააღმდეგებოდნენ ამარნაში ეგვიპტის უძველესი ღვთაებების თაყვანისცემას ან აღიარებას.

(წაიკითხეთ ნაწილი I)

ჰიბრიდული ჰიპოპოტამი ქალღმერთი ტავერეტი აქ ფუნქციონირებს როგორც ჯადოსნური ქილა მოჭიქული სტეატიტისგან. როგორც ყოველთვის, ის თავდაყირა დგას და ნაჩვენებია, როგორც ჰიპოპოტამის, ლომის, ნიანგისა და ადამიანის შერწყმა. მან დაიცვა ქალები მშობიარობისას და შესაძლებელია, რომ ამ ჯარში ინახებოდა პატარა ჯადოსნური პაპირუსი, შესაძლოა დედისა და შვილის შელოცვა. მეორე შუალედური პერიოდი - ადრეული დინასტია 18. მეტროპოლიტენის ხელოვნების მუზეუმი, ნიუ იორკი.

ამულეტური საგნები და ძლიერი შელოცვები

ეგვიპტური კოსმოსი დაიყო სამ განსხვავებულ სამყაროში, რომელიც მოიცავდა ცოცხალთა მიწას, ნიდერლანდელ სამყაროს და ღვთაებრივ სამყაროს. საფრთხე იმაში მდგომარეობს, რომ მტერი შეიძლება გამოვიდეს ნებისმიერი ამ ადგილიდან; და უფრო უარესი, მას შეეძლო მიეღო რაიმე ფორმა, თუ ის მოდიოდა არა ამქვეყნიური სფეროდან. ასეთ შემთხვევებში, ჯადოქარს დაევალა დაეჭირა მტანჯველი ხელშესახები ფორმით, რათა ზიანი მიაყენა არსებას; აქედან გამომდინარე, ამულეტებისა და ტალიზმანის დაბადება. რელიგიაში ჩვენ ღმერთებს ვთხოვთ, რომ დაგვეხმარონ - ჩვენ მათ მოწყალებაში ვართ; მაგრამ მაგიაში, ჩვენ ვაცვლით ამ ურთიერთობას და ვცდილობთ გავაკონტროლოთ ზებუნებრივი ძალები, რათა შეასრულონ ჩვენი წინადადება.

ეგვიპტის გეოგრაფიამ და ამინდმა ის მიმზიდველ ადგილად აქცია შხამიანი ქვეწარმავლებისა და მწერებისათვის, როგორიცაა გველები და მორიელები. ვინაიდან ჰეკა მოიცავდა მაგიას, მკურნალობას და მედიცინის პრაქტიკას; ჯადოქრები, სახელწოდებით "საუ" აწვდიდნენ ხიბლს, რათა თავიდან აიცილონ ნაკბენების მავნე ზემოქმედება და დაიცვან მისი მფლობელი ზიანისგან. მრავალი სახის გამოსახულებას შორის, ღმერთი ჰორუსი ასევე ნაჩვენებია, როგორც შიშველი ბიჭი, რომელიც ფეხქვეშ დგას ერთ ან მეტ ნიანგზე და იჭერს გველებს, მორიელებს და ზოგჯერ უდაბნოს ცხოველებს, როგორიცაა ლომები და ორექსები. ასეთ წარმოდგენებში ბესის თავი ნაჩვენებია ჰორუსის ფიგურის ზემოთ.

ამ ქანდაკებას აქვს ვიზუალური ფორმა, რომელიც ცნობილია ღმერთ ბესთვის, მაგრამ ფორმა რეალურად იქნა მიღებული მრავალი სხვა ღმერთის გამოსახვისთვის, ჩვეულებრივ ჰოროსთან დაკავშირებული. ბრინჯაო; ოქრო, ელექტრომი, ყურძენი-ვერცხლი, სპილენძი და სპილენძის შენადნობები.

სახელწოდებით "Horus cippi" ან "Horus on crocodiles" სტელა, ეს საგნები დამზადებულია დაახლოებით ძვ.წ. მეორე საუკუნემდე, ზოგიერთი გამოსახულება დამონტაჟებულია ტაძრებში მდებარე საკურთხევლებში. დანარჩენი ქანდაკებები აღმოაჩინეს სახლებში და სამარხებში. წყალიც კი დაასხით "Horus cippi" - ში, როდესაც ლოცვები იკითხებოდა "წმინდა" და ითქვა, რომ მას აქვს სამკურნალო და სამკურნალო თვისებები. ”მაგია არ იყო მხოლოდ დაცვა ქაოსისა და ბოროტების ძალებისგან. ის ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას ღვთაებების თავიდან ასაცილებლად, რომლებმაც ადამიანებს ტანჯვა მიაყენეს ღვთაებრივი გეგმის ნაწილად. ამ ღვთაებების პიროვნულ გამოვლინებებს ან ემისარებს ძალიან ეშინოდათ, ” - ცხადყოფს ჯერალდინ პინჩი.

ცენტრალური სცენა Metternich Stela (Horus-stele ან "cippus" ქვის ფილები) გვიჩვენებს ბავშვის ჰოროს, ანუ ჰარპოკრატეს ფიგურა, რომელიც დაკავშირებულია ახალშობილ მზესთან, ღმერთის ბეს თავით მის ზემოთ. ის დგას ორ ნიანგზე და უჭირავს საშიში ცხოველები (გველები, მორიელი, ლომი და ანტილოპები). წარწერები არის ცამეტი შელოცვის ნაკრები შხამისა და ავადმყოფობის წინააღმდეგ. ნექტანებო II- ის მეფობა. 30 -ე დინასტია.

ობიექტის ერთი კლასი, რომელიც გადარჩა დიდი რაოდენობით არის ამულეტი. ამულეტები ფართოდ გამოიყენებოდა ყოველდღიურ მაგიაში, როგორც ჯადოქრის, ასევე მისი კლიენტის დასაცავად. ალბათ, ბესის გამოსახულების ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ყველგან გავრცელებული ჯადოსნური ჯოხები და ამულეტები, რომლებიც ჩვეულებრივ გამოიყენებოდა ეგვიპტელმა მღვდლებმა და ჯადოქრებმა, როგორც რიტუალები ბოროტების ძალების წინააღმდეგ საბრძოლველად ან განადგურების მიზნით. ერთი ტექსტი ჯადოქარს ურჩევს მოიხსენიოს ღმერთების სერია სახელწოდებით: ”მოდი ჩემთან, ადი ჩემთან, გაერთიანდი ჩემთვის ჩემთვის მას შემდეგ რაც [შენ] გამოგიმუშავე რაიმე ცუდი, რაიმე ცუდი ამბოხი [?], რაიმე ცუდი ავადმყოფობა რომ არის ამ ჩემს სხეულში ... ეს არის იმისათვის, რომ ბოლო მოეღოს იმ დაავადებას, რომელიც შენ გიხდება, ოჰ ღმერთებო, რომ მე მოვიყვანე ბალახი ... დაასრულეთ ნებისმიერი ცუდი ავადმყოფობა, რომელიც თავს იკავებს! '

ქალღმერთების სეხმეტის, ბასტეტისა და ტავერეტის ამულეტები პოპულარული იყო ძველ ეგვიპტეში ქალებში, რადგან ისინი წარმოადგენდნენ ჯადოსნურ დაცვას და კეთილდღეობას-განსაკუთრებით მშობიარობის დროს. ბევრი ასეთი ობიექტი ამოიღეს ამარნიდანაც. აშმოლის მუზეუმი, ოქსფორდი.

მაგიის როლი და სფერო ამარნაში

ჩვენ ვიცით, რომ ამარნას შუალედში, როდესაც ფარაონ ახენატენმა ახეთ ეგვიპტეში ააშენა ახეტატონი და გამოაცხადა ატენი უზენაეს ღვთაებად, მხოლოდ სახელმწიფო ღმერთი ამუნი და შემდგომ ოსირისი იყო აკრძალული. სხვა ღვთაებებისა და ქალღმერთების თაყვანისცემა პანთეონში, თუმცა პირდაპირ აკრძალული არ იყო, არც წახალისებულა - შესაძლოა, იქ იყო უსიამოვნო განსახლება. მაგალითად, ახენატენმა, რომელიც იყო ეგვიპტის ტაძრების მღვდელმთავარი, შეინარჩუნა მაატის კონცეფცია (მთელი კოსმოსის ჰარმონია, წონასწორობა და წონასწორობა), რომელიც ტრადიციულად განასახიერა ქალღმერთ მაატში, მათ შორის სიმართლეში, სამართლიანობა და მორალი.

დოქტორი უილიამ მურნანი აღნიშნავს, რომ ფარაონი ყურადღებით უსვამდა ხაზს, რომ ის ცხოვრობდა მაატის პრინციპების შესაბამისად, ჩვეულებრივ იყენებდა ეპითეტს ანხ-ემ-მაატს-იცხოვრე ჭეშმარიტებაში. ალბათ, ეს მოქნილობა განმარტავს, თუ რატომ აღმოაჩინა თანამედროვე არქეოლოგიურმა ექსპედიციებმა მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოდან ამარნაში ფარული თაყვანისცემის მტკიცებულება - ფარული სალოცავები და პოპულარული ღვთაებების მცირე გამოსახულებები ამულეტებისა და ასევე სკარბების სახით.

ეს მოდელი სახლი-საკურთხეველი ან ტაძარი ტაძრის ფასადის სახით აღმოაჩინეს ტელ ელ-ამარნაში. პილონის ორი ფრთის კედლები სიმეტრიულად არის მორთული ახენატენის, ნეფერტიტის და მათი უფროსი ქალიშვილის, მერიტატენის სცენებით, რომლებიც თაყვანს სცემენ მზის დისკს, ატენს. ეგვიპტური მუზეუმი, კაირო.

ერეტიკოსის მეფობის დროსაც კი, ჯადოსნური პრაქტიკა შეუჩერებლად გაგრძელდა, თუმცა უფრო მცირე და გასაიდუმლოებული მასშტაბებით, როგორც პროფესორმა ჯოან ფლეტჩერმა განუმარტა დღევანდელ მწერალს: „მიუხედავად იმისა, რომ ახენატენის გარდაცვალების შემდეგ ამდენი მტკიცებულება განადგურდა, ცხადია, რომ ეგვიპტის ტრადიციული რწმენის ზოგიერთი ასპექტი სისტემა გაგრძელდა მისი მეფობის დროს, მაგალითად, ამარნაში საყოფაცხოვრებო ღვთაებების ბესა და ტავერეტისთვის, რომლებიც ორივე ჩვეულებრივ ასოცირდება ჯადოსნურ სამყაროსთან და საგნებთან ერთად (აპოტროპული) „კვერთხები“. აპოთროპული ნიშნავს იმას, რაც აცილებს ბოროტებას, განსაკუთრებით ბოროტ სულებს. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ამარნაში აღმოაჩინეს დემონების გამოსახულებებით მორთული თავსაბურავები.

ისიდას დაკრძალვის ფიგურა, "ატენის მომღერალი". ახენატენის მეფობის დროს, ტრადიციული ღმერთები მიატოვეს და ამრიგად, ეს შაბტი არ არის დაწერილი მკვდართა წიგნიდან მეექვსე მართლწერა და არ ახსენებს დაკრძალვის ღმერთ ოსირისს, როგორც ეს იყო ნორმა. სამაგიეროდ, მეფისა და ატენისადმი ლოცვა გამოიყენეს.

თანაარსებობ ატენთან?

იმის შემხედვარე, რომ ღვთაებების თაყვანისცემა, რომლებიც ტაძრებისა და პირადი კულტის სამყაროში იყო განლაგებული, როგორიცაა ქალღმერთები ჰათორი და ისისი, რთულად იყო დაკავშირებული პირად ნაყოფიერებასთან და მაგიასთან, დოქტორი ანა სტივენსი აკეთებს გასაოცარ დაკვირვებას პროფესორ ჯეფრი მარტინის მიერ ჩატარებული კვლევების საფუძველზე, ” … მიუხედავად იმისა, რომ ტრადიციული ღმერთების სახელები ზოგჯერ ამოღებული იყო საგნებიდან ან პირადი სახელებიდან, სამკაულები შინაური ღვთაების ბეს გამოსახულებით, როგორც ჩანს, დაკრძალულია სამეფო საფლავში, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ზოგიერთი სამეფო ინდივიდი შესაძლოა განაგრძობდეს პირად ღმერთებთან ურთიერთობას. ”

დოქტორი სტივენსი, რასაკვირველია, მხედველობაში იღებს 1880 -იანი წლების დასაწყისში აღმოჩენილ უჩვეულო აღმოჩენას WJ Loftie, ჩრდილოეთ ირლანდიელი სასულიერო პირი, მოგზაური და მწერალი, რომელმაც შეიძინა ნეფერტიტის ოქროს ბეჭედი (ამჟამად შოტლანდიის სამეფო მუზეუმში), როგორც ნაწილი განძი, რომელიც მას უთხრეს, იპოვეს ადგილობრივებმა ამარნაში უკანონოდ თხრილი. მოგვიანებით მან გადასცა "ანხ-ბეს-ბეს-ანხ" ბეჭედი რიდერ ჰაგარდს და "მოცეკვავე ბეს" ბეჭედი ამ ქეშიდან ენდრიუ ლენგს-ორივე მათგანი ახლა ლივერპულის მუზეუმშია. ბეს და ტავერეტის სურათები ერთმანეთისგან, ძველ ახეტატენის ადგილიდან აღმოჩენების უფრო ღრმა შემოწმება ავლენს კიდევ უფრო მეტი ღვთაების თაყვანისცემას, მათ შორის ვეპვავეტს, სეტს და ჰატორს.

შინაური ქალღმერთის ტავერეტის ორთავიანი ამულეტები იშვიათი ფორმებია და თარიღდება მე -18 დინასტიით. ამარნა მათ შორისაა ცნობილი აღმოჩენების ადგილები, თუმცა ეს ცისფერი ფერიის მაგალითი წარმოშობის გარეშეა. ახალი სამეფო.

ასევე, ფართომასშტაბიანი კედლის ნახატების წარმოება ვრცელდებოდა ამარნას მუშათა სოფელში, სადაც 1920-იან წლებში ექსკავატორები შეხვდნენ ორ კარგად შესრულებულ სცენას, რომელიც ასახავდა სახლის ღმერთებს, მეორე აჩვენებდა ქალებსა და გოგონებს, ალბათ, რიტუალურ ცეკვაში ბესთან ერთად. რა ”საკულტო გამოსახულებების ხილვა თავისთავად იყო მნიშვნელოვანი რიტუალური მოქმედება ძველ ეგვიპტეში. ხილვადობა ამარნასთვის შესაბამისი ფილტრია, სადაც ვარაუდობენ, რომ ტრადიციული ღვთაებების თაყვანისცემა იყო „ფარულად“, ან რომ ისინი, ვინც გარეგნულად გამოხატავდნენ თავიანთ ერთგულებას ოფიციალური კულტისადმი, უბრალოდ იხდიდნენ მას „ტუჩსაცხს“. ძველ ეგვიპტეში საშინაო რელიგიის შესწავლას აფერხებს სახლების ზედა სართულებისა და სახურავების ჩამონგრევა, ადგილები, სადაც შეიძლება ველოდოთ, რომ რელიგიის კვალს ვიპოვით მის ყველაზე პირადში. ამარნა არ არის გამონაკლისი. რასაც ამარნა უწყობს ხელს, მდინარისპირა სახლების ფართომასშტაბიანი ექსპოზიციის საშუალებით, ეს არის შინაგანი რელიგიის უფრო საჯარო, თვალსაჩინო ასპექტის ნაცვლად თვალი, ”აღნიშნავს დოქტორი სტივენსი.

ამარნაში გავრცელებული რელიგიის ყოვლისმომცველი სირთულის დასამატებლად, აღმოჩენილია საოჯახო სალოცავების მაგალითები ატენის მზის დისკის გამოსახულებით სამეფო ოჯახის გარეშე, ისევე როგორც კერძო სტელაები ატენის გამოსახულებების გამოკლებით. ქანდაკებებისა და სტელების სიმდიდრეს შორის, რომლებიც აღმოაჩინეს ამარნაში, ყველა უმრავლეს შემთხვევაში ხედავს სამეფო ოჯახის გამოსახულებებს, რომლებიც თაყვანს სცემენ ატენს. ემსახურება თუ არა ეს რაიმე ფორმას იმის მანიშნებლად, რომ მოსახლეობა ჩავარდა რიგში და მიიღო მზის ღმერთის თაყვანისცემა ფარაონის ბრძანებით; ან ეს არის ნარჩენები არასასურველი საკულტო ობიექტებისა, რომლებსაც არანაირი მიზანი არ ჰქონდათ ახენატენის რელიგიური ექსპერიმენტის დასრულების შემდეგ?

შეიძლება ესეც იყოს მიზეზი ამარნაში არსებული ტრადიციული ღვთაებების არარსებული ან არარსებული ნივთების-რადგან მოსახლეობა სწრაფად დაბრუნდა სხვაგან ნაცნობი პანთეონის თაყვანისცემას, განსაკუთრებით თებეში? ისიც უნდა გვახსოვდეს, რომ ახეთათენი არ იქნა მიტოვებული ღამით და ფუნქციონირებდა როგორც ადმინისტრაციული დედაქალაქი სულ მცირე ოთხი ან ხუთი წლის განმავლობაში ახენატენის დაღუპვის შემდეგ, რაც შესაძლებელს გახდიდა ტრადიციული ღმერთებისა და ქალღმერთების გამოსახულებების კორპუსის აღდგენას. თარიღი ამ დრომდე.

ავტორი მადლობას უხდის პროფ ჯოან ფლეტჩერი ამ სერიაში მისი ფასდაუდებელი შენატანებისთვის.

[Განსაკუთრებული მადლობა ჰაიდი კონტკანენი და მარგარეტ პატერსონი მათი ფოტოების გამოყენების ნებართვისთვის. მეტროპოლიტენის ხელოვნების მუზეუმის საჯარო არქივებზე წვდომა შესაძლებელია აქ.]


Უყურე ვიდეოს: ფიქრის ძალა - საიდუმლო თუ როგორ ავიხდინოთ სურვილები და დასახული მიზნები (აგვისტო 2022).