Ამბავი

ხანდჰარის ალყა, 1526 წ

ხანდჰარის ალყა, 1526 წ



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ხანდჰარის ალყა, 1526 წ

ხანდჰარის ალყა (1526) იყო წარმატება რაჯპუტ რანა სანგჰას მევარისათვის იმ პერიოდში, როდესაც ბაბურის გამარჯვება პანიპატში დაამარცხა ლოდის დინასტია, მაგრამ სანამ ბაბურმა უზრუნველყო საკუთარი უფლებამოსილება.

ყანდჰარის (ან ყანდარი) ძლიერი ციხე მდებარეობს რანტამბორის აღმოსავლეთით და დელიდან სამხრეთით 150 კილომეტრში მდებარეობს. ის ჩვეულებრივ მევარის მმართველების კონტროლის ქვეშ იყო, მაგრამ 1526 წლის დასაწყისში იგი ეჭირა ჰასან მაკანის ძეს, სავარაუდოდ იბრაჰიმ ლოდის ბრძოლების შედეგად მისი სამხრეთ მეზობლების წინააღმდეგ.

პანიპატის შემდგომ რანა სანგამ შეუტია ციხეს. ჰასანმა არაერთი შეტყობინება გაუგზავნა ბაბურს ალყის წინ, მაგრამ პირადად არ გამოცხადებულა მის სასამართლოში. მას შემდეგ, რაც რანა სანგა გამოჩნდა კედლების გარეთ, მან უფრო მეტი შეტყობინება გაუგზავნა ბაბურს, ამჯერად დახმარებას ითხოვდა, მაგრამ ბაბური უფრო მეტად შეშფოთებული იყო მრავალი ციხესიმაგრეებით, რომლებიც მის წინააღმდეგ იდგნენ და მტრული არმიის ყოფნა აღმოსავლეთით არც თუ ისე შორს. აგრას. ამრიგად, მან ვერ შეძლო დახმარების გაგზავნა ჰასანისთვის და რაღაც მომენტში 1526 წლის მუსონური სეზონის დასრულებამდე მან გადასცა ციხე რანა სანგჰას.


WI: უნგრეთმა მოიგო მოჰაკის ბრძოლა 1526 წელს

ვთქვათ, უნგრელებმა როგორღაც მოახერხეს ბრძოლის მოგება.
ეს ხელს უშლის უნგრეთს ოსმალეთის მიერ ოვერვანეთში ყოფნისგან?
Რა არის შემდეგი? რამდენად შეიცვალა ისტორია?
ეს ხელს უშლის უნგრელებს, რომ გახდნენ უმცირესობა დიდ უნგრეთში? (და ამიტომაც ხელს უშლის ტრიანონის ხელშეკრულებას).

ინფორმაცია

ვთქვათ, უნგრელებმა როგორღაც მოახერხეს ბრძოლის მოგება.
ეს ხელს უშლის უნგრეთს ოსმალეთის მიერ ოვერვანეთში ყოფნისგან?
Რა არის შემდეგი? რამდენად შეიცვალა ისტორია?
ეს ხელს უშლის უნგრელებს, რომ გახდნენ უმცირესობა დიდ უნგრეთში? (და ამიტომაც ხელს უშლის ტრიანონის ხელშეკრულებას).

როგორ არის დანაკარგები? გამარჯვება ამოწურულ გამარჯვებულთან არის მხოლოდ ნაყიდი დრო. დამანგრეველი გამარჯვება (ისევე როგორც ვენა 1683) არის რაღაც განსხვავებული. მაგრამ რაღაც 1683 -ის მსგავსი არ არის რეალისტური. ასევე უნგრელებს ჰქონდათ უზარმაზარი პრობლემები საკუთარ თავთან, ასე რომ მაშინაც კი, თუ ისინი მოიგებენ ბრძოლას, ქვეყანას შეუძლია სამოქალაქო ომი და არეულობა.

ინფორმაცია

თქვენ კვლავ უნდა მოგაწოდოთ ინფორმაცია იმის შესახებ, რაც ხდება მოჰაკებში.

როგორც ვთქვი, თუ უნგრელებმა დაამარცხეს ოსმანების დიდი სტილი, მათ შეიძინეს გარკვეული დრო (მაგრამ მაინც ავსტრიელებს შეუძლიათ ხელში ჩაიგდონ. თქვენ იცით, რომ მეზობლები ყველაფერს იღებენ, თუ 100% იწვები მიწაზე) ან მათ მოიგეს გიგანტური ბრძოლა (1:50 წაგებით, მაგრამ ეს არის ასბ)

უნგრეთი 1526 წელს ვერ გაუძლო ოსმანებს, არა სამუდამოდ. მათ შეეძლოთ გარკვეული დროის ყიდვა და მოგვიანებით ოსმანებმა დაამარცხეს უნგრელები და ავსტრიელები (ეს არის პრობლემა ყველა ევროპაში) ამინდი არ შეიძლება იყოს ისეთი ცუდი ყოველ შემოდგომაზე. ასე რომ, დიდი ოსმანის იარაღი შეიძლება მივიდეს ვენაში და ის დაეცემა.

უნგრეთის დასასრული (გრძელი საზღვრით მთლიანი ოსმანის იმპერიასთან მიიყვანს მას უიმედო სტრატეტიკულ სიტუაციაში) ახლოსაა გარკვეული. მხოლოდ დიდ გამარჯვებას 1526 წელს (და მომდევნო სამ წელიწადში) შეუძლია შეცვალოს ეს. ოსმანებმა ადვილად მოიგეს მოჰაკზე. თქვენ ასევე უნდა აუხსნათ როგორ და რატომ იმარჯვებენ უნგრელები.

ჩემს მიერ ნახსენები სამოქალაქო ომი არ არის უკეთესი გამოსავალი, რადგან ამ სამოქალაქო ომში ავსტრიელები და ოსმანები ჩაერთვებიან. კიდევ ბევრი უნგრელი დაიღუპება, ქალაქები და სოფლები გადაშენდება და ასე შემდეგ. ასე რომ, ეს შეიძლება იყოს უკეთესი ან უარესი.

მაშინაც კი, თუ უნგრელები გადარჩებიან (როგორ?), ბედი არ არის უსაფრთხო .. ავსტრიელებმა ან სხვა ერმა შეიძლება დაიკავოს ხელში. არა ორმაგ მონარქიაში, არამედ უნგრელებთან ერთად, როგორც დათრგუნული ხალხი. ჩვენ არ შეგვიძლია ასე ვთქვათ, თქვენი ჯერია შექმნათ ეს სცენარი

მაგრამ დაიმახსოვრეთ, ოსმანთა ომებში გვიან ოსმანები სცემენ მტრის ჯარებს სწრაფად და ნაკლები დანაკარგებით, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი ცდილობენ დაიკავონ დაცული ქალაქები, მათ ჰქონდათ პრობლემები (მაგალითად ამინდთან ერთად)

Cuāuhtemōc

ჯანპრიმუსი

ძმაა და მემკვიდრე ფერდინანდი იყო ანალოგიურ თანამდებობაზე და ასევე დაამატა ავსტრიული მიწები. მიუხედავად იმისა, რომ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ოსმალეთის იმპერიას, ჰაბსბურგებსა და ტრანსილვანიას შორის იყო სამმხრივი დაყოფა.

და ავსტრიელი ჰაბსბურგების ჯარები და მათი მეთაური პრინცი ევგენი სავოიელი, სადაც მნიშვნელოვანია სამეფოს აღორძინება.
შეიძლება ითქვას, რომ ისინი ასევე იყვნენ პასუხისმგებელი უნგრეთის მიტოვებული ტერიტორიების განსახლებაზე მრავალი ეროვნებით. OTOH ამ ტერიტორიის სხვა მმართველიც იგივეს გააკეთებდა, რათა თავიდან აეცილებინა IMHO, რათა თავიდან აეცილებინა ზარალი მოჰაჩში ან შეძლებოდა საბოლოოდ აიძულა ოსმალეთი გადაერქვა მოკლე დროში (ფერდინანდ I- ის მეფობის მსგავსად).

SavoyTruffle

ჯისე

SavoyTruffle

დესმონდ ჰიუმი

ეს არის ძალიან საინტერესო შესაძლებლობა! ჩეხოსლოვაკიის მსგავსი ერთეული, წარმოშობილი მეთექვსმეტე საუკუნეში. ბევრი დიდი პეპელა აქ. თუ ეს სახელმწიფო მოგვიანებით მუშაობს უნგრეთის დაპყრობაზე, შეძლებს თუ არა ავსტრიის იმპერიის OTL- ის მსგავსი ტერიტორიის შევსებას? ეს შეიძლება იყოს ავსტრიის იმპერიის გამოკლებით ავსტრია.

როგორი იქნებოდა ბოჰემია-უნგრეთის ურთიერთობა HRE- სა და ჰაბსბურგებთან? თუ არ ვცდები, ნახევარი იქნებოდა იმპერიაში და ნახევარი გარეთ, დიახ? თუ ბოჰემია-უნგრეთი გახდებოდა პროტესტანტი (არ ვიცი რამდენად სავარაუდოა, თუმცა), ეს უზარმაზარ გავლენას მოახდენს მეთექვსმეტე საუკუნის რელიგიურ ომებზე.

SavoyTruffle

ეს არის ძალიან საინტერესო შესაძლებლობა! ჩეხოსლოვაკიის მსგავსი ერთეული, წარმოშობილი მეთექვსმეტე საუკუნეში. ბევრი დიდი პეპელა აქ. თუ ეს სახელმწიფო მოგვიანებით მუშაობს უნგრეთის დაპყრობაზე, შეძლებს თუ არა ავსტრიის იმპერიის OTL- ის მსგავსი ტერიტორიის შევსებას? ეს შეიძლება იყოს ავსტრიის იმპერიის გამოკლებით ავსტრია.

როგორი იქნებოდა ბოჰემია-უნგრეთის ურთიერთობა HRE- სა და ჰაბსბურგებთან? თუ არ ვცდები, ნახევარი იქნებოდა იმპერიაში და ნახევარი გარეთ, დიახ? თუ ბოჰემია-უნგრეთი გახდებოდა პროტესტანტი (არ ვიცი რამდენად სავარაუდოა ეს), ეს უზარმაზარ გავლენას მოახდენს მეთექვსმეტე საუკუნის რელიგიურ ომებზე.

კალამონა

ვცდილობ პასუხი გავცე ყველა კითხვას

ადვილია ცხენოსანმა ჯარმა მიაღწია წარმატებას (სულთნების მცველებმა ისინი საბოლოოდ შეაჩერეს) და ისინი ან კლავენ ან იპყრობენ სულთანს და ალაშქრებენ არა მხოლოდ მარცხენა ფლანგს, არამედ ცენტრსაც.

რაც შეეხება დროის ყიდვას, თქვენ გაქვთ უფლება
თუმცა, თუ სულთანი მოკლეს ან დაიჭირეს (და გაათავისუფლეს დიდი გამოსასყიდისა და რამდენიმე ღრუ ხელშეკრულების შემდეგ), შეიძლება მოხდეს შინაგანი არეულობა ოსმალეთში (ნებართვა ან პრეტენზია)
უფრო მეტიც, არსებობს შანსი, რომ ოსმალები დამარცხების შემდეგ, აღმოსავლეთისაკენ აღმოჩნდნენ (და ფრენსის დაეწყევლოს)

რაც შეეხება ავსტრიელებს, ფერდინანდს არ შეეძლო დაეკავებინა მოგებული ბრძოლის შემდეგ, ან თუნდაც ლოს გადარჩენილიყო (ჯოჯოხეთი, წაგებული ბრძოლის შემდეგაც კი ის ადვილად ვერ აიღებდა ხელში, როდესაც მას ჰქონდა სამართლებრივი პრეტენზია და შიდა მხარდაჭერა)
ო, და სხვათა შორის, ისინი მოკავშირეები და ძმები იყვნენ

რაც შეეხება OTL დანაკარგებს: უნგრეთის დანაკარგები საკმაოდ ნათელია: პრაქტიკულად ყველა ქვეითი, თითქმის მთელი მძიმე კავალერია და მსუბუქი კავალერია.
ოსმალეთის დანაკარგები არც ისე ნათელია. ოსმალეთის ორიგინალური წყაროები აშკარად არ აფასებენ დანაკარგებს (50 ან მეტი? - მოდი), თუმცა, ორი რამ უნდა გავითვალისწინოთ: ოსმალეთის არმიამ მძიმე კავალერიის დიდი ნაწილი დაიკავა.
ბრძოლის შემდეგ, ერთი დღის განმავლობაში (ან ორი?), მათ დაკრძალეს მხოლოდ საკუთარი დაღუპულები

მაგრამ დავუბრუნდეთ ATL- ს: მთავარია არა დანაკარგების რაოდენობა, არამედ დანაკარგების ხარისხი. თუ ოსმალებმა დაკარგეს რამოდენიმე ათასი აკინძი, პრობლემა არ არის .. მაგრამ თუ ისინი დაკარგავენ ჯარისკაცებს. ძნელია

უნგრეთის დასასრული (გრძელი საზღვრით მთლიანი ოსმანის იმპერიასთან მიიყვანს მას უიმედო სტრატეტიკულ სიტუაციაში) ახლოსაა გარკვეული. მხოლოდ დიდ გამარჯვებას 1526 წელს (და მომდევნო სამ წელიწადში) შეუძლია შეცვალოს ეს. ოსმანებმა ადვილად მოიგეს მოჰაკზე. თქვენ ასევე უნდა აუხსნათ როგორ და რატომ იმარჯვებენ უნგრელები.

ჩემს მიერ ნახსენები სამოქალაქო ომი არ არის უკეთესი გამოსავალი, რადგან ამ სამოქალაქო ომში ავსტრიელები და ოსმანები ჩაერთვებიან. კიდევ ბევრი უნგრელი დაიღუპება, ქალაქები და სოფლები გადაშენდება და ასე შემდეგ. ასე რომ, ეს შეიძლება იყოს უკეთესი ან უარესი.

მხოლოდ უკეთესი შეიძლებოდა ყოფილიყო.

მაშინაც კი, თუ უნგრელები გადარჩებიან (როგორ?), ბედი არ არის უსაფრთხო. ავსტრიელებმა ან სხვა ერმა შეიძლება დაიკავოს ხელში. არა ორმაგ მონარქიაში, არამედ უნგრელებთან ერთად, როგორც დათრგუნული ხალხი. ჩვენ არ შეგვიძლია ასე ვთქვათ, თქვენი ჯერია შექმნათ ეს სცენარი

მაგრამ დაიმახსოვრე, ოსმანთა ომებში გვიან ოსმანები სცემენ მტრის ჯარებს სწრაფად და ნაკლები დანაკარგებით, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი ცდილობენ დაიცვან ქალაქები, მათ პრობლემები შეექმნათ (მაგალითად, ამინდთან ერთად)

პირველ რიგში, ჩვენ გადავრჩით
დიახ, ღირებულება დიდი იყო, 150 წლიანმა მუდმივმა ომმა თავისი ზარალი მიაყენა
და იმ დროს, ერები არ იცავდნენ თავს .. მონარქებმა გააკეთეს (ჯანდაბა, შეიძლება ითქვას, რომ მოჰაჩამდე ჩეზკებმა დაიკავეს უნგრეთი)

რაც შეეხება გვიანდელს, ოსმალეთი ოდნავ გადაჭარბებულია. მოჰაჩის შემდეგ, მათ რამდენიმე მცდელობა ჩაატარეს ვეინზე, არცერთი წარმატებული
ისინი უიმედოდ დაიძრნენ უნგრეთში და მათ ეშმაკებს გაუმართლათ მე –16 საუკუნეში სულ მცირე ორჯერ (1530 წელს, როდესაც მოზარდები მოვიდნენ, როდესაც ჩარლზმა ბრძოლაც წამოიწყო და უნგრეთი კვლავ დაიპყრო, ხოლო 1596 წელს, მეზკერეშტეს)

კალამონა

ნაკლებად სავარაუდოა - მიუხედავად ბრძოლისთანავე, გამანადგურებელი იყო მართლაც მაღალი მასშტაბით (დაღუპულები და ტყვედ ჩავარდნილნი და მონათმფლობელნი 300 000 -ს აღემატებოდნენ), შემდეგი 150 წლიანი მუდმივი ომი კატასტროფული იყო

კალამონა

კასუმიგენქსი

ალფა ტრიონი

ჯისე

მაშინ უნგრელები აუცილებლად იქნებიან უმცირესობა სამეფოს შიგნით. თუმცა, რადგან ეთნიკური ნაციონალიზმი ჯერ კიდევ შორს არის POD– დან. ეს ბოჰემია-უნგრეთი-პოლონეთი პოლიტიკურ კავშირს, ალბათ, ყველა დაინახავს, ​​როგორც ევროპის დიდ ბუფერს აღმოსავლეთის წინააღმდეგ, იქნება ეს თურქების თუ რუსეთის წინააღმდეგ. საინტერესო ქვეყანაა, მაგრამ შეიძლება დიდხანს არ გაგრძელდეს. მით უმეტეს, რომ იაგელონები არ იყვნენ ძალიან კარგი მწარმოებელი მემკვიდრეები, საჭირო დროს.

თუმცა, მე ვხედავ ჩეხოსლოვაკიის მსგავს ერთეულს (რომელიც შედგება ბოჰემური გვირგვინის მიწებისა და ზემო უნგრეთისაგან), რომელიც გადარჩა გარკვეული დროის განმავლობაში. ავსტრიისგან დამოუკიდებლად, ის ტოლერანტული იქნება არაკათოლიკე ქრისტიანების მიმართ. ეს სავარაუდოდ დაეხმარება მას ავსტრიისგან განცალკევებული იდენტობის ჩამოყალიბებაში. ის სწორად თამაშობს თავის კარტს, მე ვფიქრობ, რომ ის შეიძლება გახდეს საფრანგეთის ღირებული მოკავშირე HRE– ს წინააღმდეგ. დიახ, იაგელონებს ჰქონდათ ღრმა პოლიტიკური კავშირები HRE– სთან, მაგრამ საბოლოო ჯამში, ალბათ, მისი გადარჩენისთვის უმჯობესია გადავიდეს მხარეზე. მით უმეტეს, თუ ის ოსმალეთს კუდიდან ჩამოაგდებს.

ხაზის ქვემოთ, შევძლებდით თუ არა ჩეხეთ-მაგარი იმპერიის დანახვას? მე ვფიქრობ, რომ პეპლები საკმაოდ შორს გავრცელდებოდნენ.

დესმონდ ჰიუმი

მაშინ უნგრელები აუცილებლად იქნებიან უმცირესობა სამეფოს შიგნით. თუმცა, რადგან ეთნიკური ნაციონალიზმი ჯერ კიდევ შორს არის POD– დან. ეს ბოჰემია-უნგრეთი-პოლონეთი პოლიტიკურ კავშირს, ალბათ, ყველა დაინახავს, ​​როგორც ევროპის დიდ ბუფერს აღმოსავლეთის წინააღმდეგ, იქნება ეს თურქების თუ რუსეთის წინააღმდეგ. საინტერესო ქვეყანაა, მაგრამ შეიძლება დიდხანს არ გაგრძელდეს. მით უმეტეს, რომ იაგელონები არ იყვნენ ძალიან კარგი მწარმოებელი მემკვიდრეები, საჭირო დროს.

თუმცა, მე ვხედავ ჩეხოსლოვაკიის მსგავს ერთეულს (რომელიც შედგება ბოჰემური გვირგვინის მიწებისა და ზემო უნგრეთისაგან), რომელიც გადარჩა გარკვეული დროის განმავლობაში. ავსტრიისგან დამოუკიდებლად, ის ტოლერანტული იქნება არაკათოლიკე ქრისტიანების მიმართ. ეს სავარაუდოდ დაეხმარება მას ავსტრიისგან განცალკევებული იდენტობის ჩამოყალიბებაში. ის სწორად თამაშობს თავის კარტს, მე ვფიქრობ, რომ ის შეიძლება გახდეს საფრანგეთის ღირებული მოკავშირე HRE– ს წინააღმდეგ. დიახ, იაგელონებს ჰქონდათ ღრმა პოლიტიკური კავშირები HRE– სთან, მაგრამ საბოლოო ჯამში, ალბათ, მისი გადარჩენისთვის უმჯობესია გადავიდეს მხარეზე. მით უმეტეს, თუ ის ოსმალეთს კუდიდან ჩამოაგდებს.

ხაზის ქვემოთ, შევძლებდით თუ არა ჩეხეთ-მაგარი იმპერიის დანახვას? მე ვფიქრობ, რომ პეპლები საკმაოდ შორს გავრცელდებოდნენ.

დიახ, მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ ადვილად ვნახავთ გადარჩენილ ბოჰემ-უნგრეთის იმპერიას, რომელმაც შეიძლება ავსოს ავსტრია-უნგრეთის მსგავსი ნიშა (და მსგავსი მიწები). ეს იქნება ძალიან ამაღელვებელი ვადები ვინმეს წერისთვის!

გადარჩენილი ჩეხომაგიარიით (გასაოცარი სახელი, BTW), უფრო სავარაუდოა, რომ ჰაბსბურგები საბოლოოდ გააერთიანებდნენ გერმანიას უფრო ცენტრალიზებული ვიდრე HRE? შესაძლოა მე აქ წინ ვდგავარ, მაგრამ თუ იაგელონის იმპერიამ საბოლოოდ წაართვა ოსმალეთს მნიშვნელოვანი მიწა (რაც ალბათ არ უნდა იქნას მიღებული), კარგი. ეს არის ბევრი მიწა (და პრესტიჟი სამხედრო გამარჯვებებისთვის), რომელსაც ჰაბსბურგები არ იღებენ ITTL. იქნებ გერმანიის გაერთიანება და ცენტრალიზაცია შეიძლება იყოს ავსტრიული ჰაბსბურგების ალტერნატიული პროექტი? თუ იაგელონის იმპერია არის პროტესტანტი და/ან საფრანგეთის მოკავშირე, ასეთი პროექტი შესაძლოა აუცილებელი იყოს ჰაბსბურგებისთვისაც. ამან შეიძლება გამოიწვიოს უფრო კათოლიკური გერმანია.


ისტორიაში 21 აპრილი პანიპატის პირველი ბრძოლა (1526 წ.)

პანიპატის პირველი ბრძოლა მოხდა 1526 წლის 21 აპრილს, ზაჰირუდინ მოჰამედ ბაბურის ძალებსა და ავღანეთის მეფე იბრაჰიმ ლოდის შორის. ეს მოხდა ჩრდილოეთ ინდოეთში. ამან აღნიშნა მუღალის იმპერიის მმართველობის დასაწყისი და დელის სასულთნოს დაცემა. ინდოეთის ქვეკონტინენტზე, ეს იყო ერთ -ერთი პირველი ბრძოლა დენთის ქვემეხისა და საველე არტილერიის გამოყენებისას. მუღალებმა მიიღეს ეს მეთოდი.

ისტორია

ლოდის დინასტია მართავდა დელს 1206 წლიდან. ბაბურმა, სამარყანდის დაპყრობის დამარცხების შემდეგ, გადავიდა ჩენაბში 1519 წელს. მან თავდაპირველად დაგეგმა პენჯაბის შენარჩუნება, მაგრამ შემდეგ 1524 წელს, მან გადაწყვიტა დაეპყრო ლოდის დინასტია. ლოდის დინასტია მაშინ კანკალებდა. ბაბური გადავიდა ინდოეთის ჩრდილოეთით და დაიპყრო ლაჰორი. ჩრდილოეთ რეგიონი იმ დროს ლოდის ქვეშ იყო. ავღანეთის მეფე იბრაჰიმ ლოდის ბიძის მიერ დელის აღების წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ, ბაბურმა დაიკავა პოზიცია პანიპატში.

Ბრძოლა

ბაბურმა დაიცვა თავისი მარჯვენა ფლანგი ქალაქ პანიპატისკენ, რითაც თხრა თხრილი, რომელიც დაფარული იყო ხის ტოტებში, რათა დაეცვა მისი მარცხენა ფლანგები, მას შემდეგ რაც შეიტყო იბრაჰიმის არმიის სიძლიერე და რაოდენობა. მან შუაში 700 ურიკა დაალაგა და თოკებით შეკრა. მისი ასანთიანი მამაკაცებისთვის ძუძუები იყო გაკეთებული ყოველ ორ ურმას შორის. ბაბურმა ასევე დარწმუნდა, რომ მის ჯარისკაცებს ჰქონდათ საკმარისი ადგილი დასასვენებლად და იარაღის გასროლისთვის. ოსმალეთის გამო ’ ამ ინსტრუმენტის წინასწარი გამოყენების დროს ჩალდირანის ბრძოლის დროს, ბაბურმა მას მოიხსენია როგორც “ ოსმალეთის მოწყობილობა. ”

იბრაჰიმის არმია ჩამოვიდა და აღმოაჩინა, რომ ბაბურის არმიის გზა ძალიან მცირე იყო თავდასხმისთვის. სანამ იბრაჰიმმა თავისი ჯარები განალაგა ვიწრო ფრონტზე, ბაბურმა გამოიყენა შესაძლებლობა ლოდის არმიის ფლანგზე (ტულღუმა). როდესაც ბრძოლა დაიწყო მათ წინააღმდეგ, იბრაჰიმის ბევრმა ძალამ ვერ შეძლო მოქმედებაში წასვლა და გაიქცა. იბრაჰიმ ლოდს თავი მოჰკვეთეს, როდესაც იგი გაქცევის მცდელობისას მოკლეს. ომმა 20,000 ლოდის ჯარისკაცი იმსხვერპლა.

ბაბურის ომის სტრატეგია

ბაბურის იარაღი გადამწყვეტი იყო საბრძოლო მოქმედებებში. განსაკუთრებით იმიტომ, რომ იბრაჰიმის არმიას აკლდა საველე არტილერია. უფრო მეტიც, ქვემეხის ხმამ შეაშინა იბრაჰიმის სპილოები, რამაც აიძულა ისინი დაეტოვებინათ საკუთარი ჯარისკაცები.

ბაბურის ომის ტაქტიკა მოიცავდა ტულგუჰმას და არაბას. ტულგუჰმა გულისხმობდა მთელი არმიის დაყოფას სამ ნაწილად: მარცხენა, მარჯვენა და შუა. გარდა ამისა, ქვედანაყოფები იყოფა ქვედანაყოფებად, მარჯვნივ და მარცხნივ. ამიტომ, ამან საშუალება მისცა ჯარს გარს შემოერტყა მტერი ყველა მხრიდან.

ისტორიის თანახმად, იბრაჰიმ ლოდი გარდაიცვალა ბრძოლის ველზე. მის გვერდით დაიღუპა მისი 20 000 კაციც. პანიპატის ბრძოლა იყო გადამწყვეტი სამხედრო წარმატება ტიმურიდებისთვის. პოლიტიკის თვალსაზრისით, მან ბაბურს ახალი მიწები მისცა და დაიწყო ახალი ერა ინდოეთის ქვეკონტინენტის გულში გრძელვადიანი მუღალის იმპერიაში.


პირველი დამონებული აფრიკელები ჩავიდნენ ესპანეთის ლა ფლორიდაში 1526 წელს.

სან მიგელ დე გუალდაპი, რომელიც დაარსდა წმინდა ავგუსტინემდე 31 წლით ადრე, იყო პირველი წარუმატებელი კოლონია კონტინენტურ შეერთებულ შტატებში. ის ასევე იყო ერის პირველი წარმატებული მონების აჯანყების ადგილი.

სან მიგელ დე გუალდაპეს დამფუძნებელმა მამამ, მდიდარმა ესპანელმა ლუკას V და aacutezquez de Ayll & oacuten– მა, მიიღეს ნებართვა ესპანეთის გვირგვინიდან კოლონიზაციისთვის, მას შემდეგ რაც მოისმინეს ისტორიები ესპანელი მონა მონადირეებისგან მიწის სიმდიდრის შესახებ, რომლებიც ზოგიერთი ისტორიკოსის აზრით, იყვნენ პირველი ევროპელები ატლანტის სანაპიროზე. რა არის შეერთებული შტატები. იმ 600 ადამიანს შორის, ვინც თან წაიყვანა V & aacutezquez de Ayll & oacuten იყო "ზოგიერთი უნებლიე მგზავრი და შავი მონები და ინდოელები, რომლებიც დატყვევებული იყვნენ წინა ექსპედიციებზე", დავით ჯ. ვებერის თქმით. ესპანეთის საზღვარი ჩრდილოეთ ამერიკაში.

დამონებულმა აფრიკელებმა ააშენეს კოლონიისა და მდაშის საფუძვლები, როგორც ეს საბოლოოდ გააკეთეს უთვალავი ქალაქებისა და ქალაქებისათვის მთელ ამერიკაში და მდაშში მიწის გაწმენდით და დასახლების პირველი სახლებისა და ეკლესიის აშენებით. დაავადება სწრაფად გავრცელდა ევროპელებში სან მიგელ დე გუალდაპეს ახლო საზღვრების გამო. თავისუფლების შესაძლებლობის შეგრძნებით, მონათა ჯგუფმა ცეცხლი წაუკიდა მთავარ ხის სალონს, სადაც კოლონისტები ცხოვრობდნენ და ფეხით გაიქცნენ მიმდებარე ტყეში, აღარასოდეს უნახავთ.

სან მიგელ დე გუალდაპე აღნიშნავს შავკანიანთა ბრძოლას თავისუფლებისა და თანასწორობისათვის შეერთებულ შტატებში, როგორც მონათა პირველი აჯანყების ადგილი, რომელიც აღწერა ისტორიკოსმა გაი კამერონმა. სან მიგელ დე გუალდაპი: 1526 წლის დასახლების მცდელობა და პირველი განთავისუფლებული აფრიკელები ამერიკაშირა უცნობია გადარჩნენ თუ არა იმ დღეს გაქცეული მამაკაცები და ქალები, იქნება ეს საკუთარი თავისთვის სახლის შექმნით თუ ადგილობრივ ამერიკელ ტომებთან შეერთებით. მაგრამ თუკი ასე მოიქცნენ, შეერთებული შტატების პირველი მუდმივი დასახლება უცხოელების მიერ დაარსებული არ იქნებოდა ევროპული და mdash ეს იქნებოდა აფრიკული.

დასახლების ზუსტი ადგილმდებარეობა ისტორიას დაკარგული აქვს და შესაძლოა ჩრდილოეთით ყოფილიყო დღევანდელი საქართველო, რომელიც იმ დროს ესპანეთის იმპერიის ნაწილი იყო. სან მიგელ დე გუალდაპი იყო წარუმატებელი კოლონია, მაგრამ ეს იყო დასაწყისი იმისა, რაც გახდებოდა მრავალსაუკუნოვანი შავი მონობა სამხრეთით.

"ფლორიდის ესპანეთის ტერიტორია მონათა ვაჭრობაში იყო ჩართული და ეს გავლენა იწყება მე -16 საუკუნის დასაწყისში", - ამბობს ნაშიდ მადუნი, ფლორიდის სასოფლო -სამეურნეო და მექანიკური უნივერსიტეტის შავი არქივებისა და კვლევითი ცენტრის აღმასრულებელი დირექტორი. "დიახ, ამერიკაში მონობა წინ უსწრებს 1619 წელს. როგორც ისტორია მიდის, თარიღები და ქვაკუთხედები მიდრეკილნი ხდებიან. მთავარია არა თარიღი, არამედ საუბარი ჩაგვრაზე და იმაზე, თუ როგორ ამაღლდნენ ადამიანები მასზე მაღლა."

შავი მონები გახდებოდნენ ბამბისა და შაქრის პლანტაციების გაბატონებული შრომითი ძალა, რომელიც გაიზარდა მზის შუქზე, სისტემა, რომელიც დღეს ახსოვს ისეთი ქალაქების სახელებში, როგორიცაა პლანტაცია. ფლორიდა იყო ღრმა სამხრეთის ბამბის სარტყლის ნაწილი, მაგრამ ასევე იყო შაქრის პლანტაციები როგორც დიდი, ისე პატარა. შაქრის პლანტაციებზე დამონების მკაცრი პირობები ისტორიკოსებმა ფართოდ აღიარეს, როგორც ბამბის მინდვრებზე უარესი. იმ ეპოქის გაზეთები აქვეყნებდნენ მონათა მფლობელთა რეკლამებს, რომლებიც ეძებენ ყიდულობენ და ყიდიან ადამიანებს და ანდერძებში ხშირად იყო მითითებები, თუ როგორ უნდა მოემზადებინათ მონები ბავშვი.

”ჩვენ გვაქვს პასუხისმგებლობა ვისწავლოთ, ასე რომ ჩვენ შეგვიძლია ნათლად დავინახოთ ჩვენი მომავალი და არ გავიმეოროთ წარსული,” - ამბობს მადუნი. "ამერიკამ უნდა შეხედოს სიმართლეს."

ემანსიპაციის შესახებ გამოცხადებამაც კი არ დაასრულა დიდი შაქრის მიერ ფლორიდაში მონების შრომის გამოყენება. აშშ -ის შაქრის კორპორაციას ბრალი წაუყენეს ფლორიდის პლანტაციებში შავი შაქრის ლერწმის მუშების დამონებისთვის 1942 წელს, თითქმის 80 წლის შემდეგ, რაც პრეზიდენტმა აბრაამ ლინკოლნმა დაადგინა "რომ ყველა ადამიანი მონად იყოს თავისუფალი." თავის 1989 წლის წიგნში, დიდი შაქარი: სეზონები ფლორიდის კანეფილდებში, Ნიუ - იორკელი თანამშრომელთა მწერალმა ალეკ ვილკინსონმა აღმოაჩინა, რომ ფლორიდის შაქრის ინდუსტრია ჯერ კიდევ უმთავრესად იამაიკელ საჭრელებს მონებად თვლიდა, პრობლემა, რომელიც დღეს მიგრანტ ფერმერებთან რჩება.

გაფართოება

პანიპატის ბრძოლები: ყველაფერი რაც თქვენ უნდა იცოდეთ

პანიპატი მდებარეობს დელის ჩრდილოეთით და არის სამი ისტორიული ბრძოლის ადგილი, რომლებმაც შექმნეს მუღალის ისტორია.

საერთო ჯამში მოხდა სამი ბრძოლა პანიპატში, კერძოდ პირველი ბრძოლა პანიპატში 1526 წელს, მეორე ბრძოლა პანიპატში 1556 წელს და მესამე ბრძოლა პანიპატში 1761 წელს.

პანიპატის პირველი ბრძოლა

იბრძოდა შორის: ბაბური და იბრაჰიმ ლოდი

1526 წლის 21 აპრილს მოხდა პანიპატის პირველი ბრძოლა ბაბურისა და ლოდის იმპერიის დამპყრობ ძალებს შორის. ამ ბრძოლამ წარმოშვა მუღალის მმართველობა და მისცა უფრო ძლიერი ფეხი ქვეკონტინენტზე. ლეგენდების თანახმად, ეს იყო ყველაზე ადრეული ბრძოლები, რომელშიც გამოიყენებოდა დენთის ცეცხლსასროლი იარაღი და საველე არტილერია.

დეტალური ბრძოლის შესახებ

ის ბაბურ იყო ქაბულისტანის თემური მმართველი და 1526 წელს დაამარცხა დელის სულთანი, იბრაჰიმ ლოდიჰის უზარმაზარი არმია. ბრძოლა მიმდინარეობდა პატარა სოფელ პანიპატთან, ახლანდელი ჰარიანის შტატში. ეჭვგარეშეა, რომ ტერიტორია მე -12 საუკუნიდან იყო რამდენიმე გადამწყვეტი ბრძოლის ადგილი ჩრდილოეთ ინდოეთის კონტროლისთვის.

დადგენილია, რომ ბაბურის ძალები შეადგენდა 15,000 კაცს და 20 -დან 24 -მდე საველე არტილერიას. ბაბურის შეფასებით, ლოდს ჰყავდა დაახლოებით 100,000 კაცი, მათ შორის ბანაკის მიმდევრები და საბრძოლო ძალა შეადგენდა დაახლოებით 30,000 -დან 40,000 -მდე კაცს სულ მცირე 1000 სამხედრო სპილოებით.

რა უპირატესობა აქვს ბრძოლებში ქვემეხების გამოყენებას?

სწორად ჩანს, რომ იბრაჰიმ ლოდის ჰყავდა უზარმაზარი არმია, შემდეგ ის ასევე დამარცხდა ბაბურთან. ეს გამოწვეულია საველე არტილერიით, ქვემეხით. ქვემეხის ხმა იმდენად ხმამაღალი იყო, რომ შეაშინა იბრაჰიმ ლოდის სპილოები და დაარტყა ლოდის კაცები. ასევე ნათქვამია, რომ იარაღისა და ყველაფრის გარდა, ეს იყო ბაბურის ტაქტიკა, რომელმაც მას გამარჯვება მოუტანა. მოგახსენებთ, რომ ახალი ომის ტაქტიკა, რომელიც შემოიღო ბაბურმა, იყო ტულუღმა და არაბამ. ტულუღმა მთელ არმიას ყოფს რამდენიმე ნაწილად, როგორიცაა მარცხენა, მარჯვენა და ცენტრი. მარცხენა და მარჯვენა განყოფილებები იყოფა წინ და უკანა ნაწილებად. ამის გამო, მცირე არმიამ შეძლო მტრის გარშემორტყმა ყველა მხრიდან. ცენტრის შემდგომი განყოფილება აღჭურვილი იყო ეტლებით (არაბა), რომლებიც მოთავსებული იყო მტრის პირისპირ და ერთმანეთზე იყო მიბმული ცხოველების თოკებით.

თავად ბრძოლაში იბრაჰიმ ლოდი დაიღუპა მინდორზე, მიტოვებული მისი ფეოდალებისა და გენერლების მიერ.

პანიპატის მეორე ბრძოლა

იბრძოდა შორის: სამრატ ჰემ ჩანდრა ვიკრამადიტია, რომელსაც ხალხში ჰემუ და აკბარი ეწოდება

შეიძლება ითქვას, რომ პანიპატის მეორე ბრძოლამ აღნიშნა აკბარის მეფობის დასაწყისი ინდოეთში, რადგან ეს იყო აკბარის ტახტის პირველი წელი.

ბრძოლის ფონი

მუღალის მმართველი ჰუმაიუნი გარდაიცვალა დელიში 1556 წლის 24 იანვარს და მისი ვაჟიშვილი აკბარი შეცვალა. იმ დროს აკბარი 13 წლის იყო. აკბარი გამეფდა ტახტზე, როგორც მეფე, 1556 წლის 14 თებერვალს. მოგახსენებთ, რომ გაწევრიანების დროს აკბარი შემოიფარგლებოდა ქაბულში, ყანდაჰარში, დელისა და პენჯაბის ნაწილებში. აკბარი თავის მფარველ ბაირამ ხანთან ერთად კამპანიას ატარებდა ქაბულში.

დელისთვის ბრძოლაში აკბარ/ჰუმაიუნი დაამარცხა სამრატ ჰემ ჩანდრა ვიკრამადიტიამ ან ჰემუმ. ის ადრე იყო შერ შაჰ სურის შვილის ისლამ შაჰის მრჩეველი 1545 წლიდან 1553 წლამდე და ეკუთვნოდა რევარის (ახლანდელი ჰარიანა). 1553 წლიდან 1556 წლამდე ჰემუმ მოიგო 22 ბრძოლა პრემიერ -მინისტრად და ისლამის შაჰის მეთაურად და დაამარცხა ავღანელი ამბოხებულები სურ რეჟიმის წინააღმდეგ.

1556 წლის იანვარში, როდესაც ჰუმაიუნი გარდაიცვალა, ჰემუმ ჩაახშო აჯანყება ბენგალში, დაიღუპა ომში ბენგალის მმართველი მუჰამედ შაჰი. მან დაიწყო ჩრდილოეთ ინდოეთში ბრძოლების მოგების კამპანია. მან შეუტია აგრას და შედეგად, აკბარის ძალების მეთაური ბრძოლის გარეშე გაიქცა. საბოლოოდ, Etawah, Kalpi და Agra პროვინციების ტერიტორია დაექვემდებარა ჰემუს კონტროლს.

ჰემუ გადავიდა დელიში და თავისი ძალები განლაგდა ქალაქ ტუღლაყაბადის გარეთ. 1556 წლის 6 ოქტომბერს ჯარი შეხვდა მუღოლის წინააღმდეგობას. სასტიკი ბრძოლის შემდეგ აკბარის ძალები განდევნეს და მუღალის ძალების მეთაური ტარდი ბეგი გაიქცა, რამაც საშუალება მისცა ჰემუს დაეპყრო დელი. იცით თუ არა, რომ ბრძოლაში დაიღუპა 3000 მუღოლი. 1556 წლის 7 ოქტომბერს ჰემუ დაგვირგვინდა პურანა ქვილაში და დაამყარა ინდუისტური მმართველობა ჩრდილოეთ ინდოეთში მუღალის დომინირების 350 წლის შემდეგ. მას მიენიჭა სამრატ ჰემ ჩანდრა ვიკრამადიტიას წოდება.

ბრძოლის შესახებ დეტალურად

პანიპატის მეორე ბრძოლისთვის შეიქმნა სიტუაცია და 1556 წლის 5 ნოემბერი, აკბარის არმია დელისკენ დაიძრა და ბრძოლა გაიმართა ორივე ჯარს შორის. ზოგიერთი ლეგენდის თანახმად, აკბარის მეურვე და თავად აკბარი არ მონაწილეობდნენ ბრძოლაში. აკბარს 13 წლის ასაკში არ მისცეს უფლება მონაწილეობა მიეღო ბრძოლაში და მას მიეცა სპეციალური დაცვის მცველი 5000 -მდე. მას ასევე ბაირამ ხანმა დაავალა სამუდამოდ გაქცეულიყო ქაბულისკენ იმ შემთხვევაში, თუ მუღალის არმია განადგურდებოდა ბრძოლის ველი.

ჰემუ ხელმძღვანელობდა თავის არმიას და ჰყავდა 1500 სპილო და საარტილერიო პარკის ავანგარდი. ჰემუ გაიარა 30 000 ცხენოსანთან და ავღანელებთან ერთად. მეორე მხარეს, მუღალის არმია შედგებოდა 10 000 კავალერიისგან, რომელთაგან 5000 გამოცდილი, ვეტერანი ჯარისკაცი იყო. ჰემუს არმია იყო ბრძოლის გამარჯვებული მხარე, მაგრამ ბადაონის თანახმად "მოულოდნელად სიკვდილის ისარი, რომლის მოხსნასაც ვერცერთი ფარი ვერ ახერხებს, მოხვდა მის (ჰემუს) მოჭუტულ თვალში, ისე რომ მისი ტვინი გაიწმინდა თავის თასიდან და იგი უგონო მდგომარეობაში იყო. და არ ჩანს მის მხარეში. არ უნახავს ჰემუ თავის მხარეში, ჰემუს არმია არეულობაში იყო და დამარცხდა მომდევნო არეულობაში ".

რამოდენიმე საათის შემდეგ, ჰემუ იპოვეს მკვდარი და მიიყვანეს აკბარის კარვის ბანაკში, პანიპატის სოფელ საუდაპურში, შაჰ ყული ხან მაჰრამის მიერ. ბრძოლამ შექმნა ძლიერი მუღალის იმპერია და დაიწყო აკბარის მეფობა.

მესამე ბრძოლა პანიპატში

იბრძოდა: მარათას იმპერია და ავღანეთის მეფის, აჰმად შაჰ დურანის კოალიცია ორ ინდოელ მუსლიმ მოკავშირეთან, კერძოდ დოაბის როჰილი ავღანელებთან და შუა-უდ-დაულასთან, ოუდის ნავაბთან.

ბრძოლას აქვს თავისი მნიშვნელობა, რადგან დასრულდა მარათას დომინირება ინდოეთში. ბრძოლის დროს მარათასი იყო პეშვას მეთაურობით და კონტროლი დაამყარა ჩრდილოეთ ინდოეთში, ხოლო მეორე მხარეს ავღანელები იყვნენ აჰმედ შაჰ აბდალის ხელმძღვანელობით.

მოგახსენებთ, რომ ბრძოლა ითვლება ერთ -ერთ უდიდეს ბრძოლაში მე -18 საუკუნეში და ასევე დაიღუპა ყველაზე მეტი მსხვერპლი ერთ დღეში.

ბრძოლის შესახებ დეტალურად

მარათებმა დაესხნენ აბდალს 176 წლის 14 იანვარს. ბრძოლის მსვლელობისას მალჰარ რაო ჰოლკარი გაიქცა. აბდალის ჯარი დაზიანდა იბრაჰიმ გარდის არტილერიით. საღამოსთვის მარათები ცუდად დამარცხდნენ, მარათას ჯარისკაცების უმეტესობა დაიღუპა და დანარჩენები გაიქცნენ.

ბრძოლა გაგრძელდა მეორე დღესაც. მარათას რამდენიმე მნიშვნელოვანი მმართველი, მათ შორის ბაჰა, ფეშვას ძე, ვისვას რაო, იასვანტ რაო პაავარი, სინდია და ა. მარათასის დამარცხების მთავარი მიზეზი იყო ბჰაუს წარუმატებლობა და აბდალის უპირატესობა ბჰაუს მეთაურის წინააღმდეგ. მარათას ბანაკში იყო რამდენიმე ქალი და მსახური, რომელიც ასევე დატვირთული იყო მარათას არმიაზე.

მარათას ძალა შეადგენდა დაახლოებით 45000 ადამიანს და აბდალის არმიას შეადგენდა თითქმის 60 000 ჯარისკაცი.

მას შემდეგ რაც დაკარგა კონტროლი დოუბზე ბჰაუსთვის, მან იგრძნო მარაგის სიმწირე. მან სამი თვე დაკარგა აბდალისთან ბრძოლაში პანიპატში და ყველაზე ცუდი ის იყო, რომ ბოლო ორი თვის განმავლობაში მარათას არმია ნახევრად მშიერი იყო. მარათელები ასევე არ იყენებენ თავიანთი პარტიზანული ომის ტექნიკას და დამოკიდებული იყვნენ არტილერიაზე იბრაჰიმ გარდის მეთაურობით. ეჭვგარეშეა, რომ აბდალი მარათებზე უკეთესი კავალერია ჰყავდა.

მეორეს მხრივ, ბჰაუმ ვერ მიიღო რაჯპუტებისა და ჯატების მხარდაჭერა და ასევე არის ბრძოლაში დამარცხების ერთ -ერთი მიზეზი. სარდესაის თანახმად, მარათას სიცოცხლე ემსხვერპლა, მაგრამ მარათების ძალა არ განადგურებულა და არც რაიმე ცვლილება მოხდა მათ იდეალში.

ბრძოლაში მარათებმა ასევე დაკარგეს თავიანთი ძლიერი ლიდერები, როგორიცაა რაღუნათ რაო და სხვა, რამაც ასევე გაუხსნა გზა დამარცხებას. ბრძოლაში დასუსტდა ფეშვა და გამოიწვია მარათას იმპერიის დაშლა.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, სინდია დარჩა მუღალის იმპერატორის მფარველად, მაგრამ მარათებმა ვერ მოახერხეს თავიანთი კონტროლის გაძლიერება ჩრდილოეთით. ამრიგად, ბრიტანელებს შეეძლოთ მიეღოთ შანსი ინდოეთში ფრანგების აღმოფხვრა და ძალაუფლების ხელში ჩაგდება ბენგალში.

აქედან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ პანიპატის სამივე ბრძოლას აქვს თავისი მიზეზები და მნიშვნელობა.


გვიანი შუა საუკუნეები (1306–1526)

ტახტისთვის ოთხწლიანი ბრძოლის შემდეგ, 1310 წელს ბოჰემმა მაგნატებმა გადაწყვიტეს იოანე ლუქსემბურგელი, ჰენრი VII- ის ვაჟი, წმინდა რომის იმპერატორი 1312 წლიდან. მხოლოდ 14 როდესაც მეფედ დაასახელეს. მან დაადასტურა ის თავისუფლებები, რომლებიც ბოჰემმა და მორავიელმა დიდებულებმა დაიპყრეს ინტერგენიუმის დროს და დაჰპირდა, რომ არ დანიშნავდნენ უცხოელებს მაღალ თანამდებობებზე. მიუხედავად ამისა, მრჩეველთა ჯგუფი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ასპელტის მთავარეპისკოპოსი პეტრე, ცდილობდნენ სამეფო ხელისუფლების შენარჩუნებას. შედეგად წარმოქმნილ კონფლიქტში, ძლიერმა არისტოკრატულმა ფრაქციამ გადამწყვეტი გამარჯვება მოიპოვა 1318 წელს. მისი ლიდერი, ლაპას ჯინდიჩი, პრაქტიკულად მართავდა ბოჰემიას სიკვდილამდე 1329 წელს. ამასობაში ჯონმა კმაყოფილება აღმოაჩინა ტურნირებსა და სამხედრო ექსპედიციებში. მან მოახერხა ბოჰემიას მიამაგრა რამდენიმე მიმდებარე ტერიტორია, სილეზიის სამთავროებზე სუზერანტიზმის გაგრძელება მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი მიღწევა იყო. მას მეფობის ბოლოს დაეხმარა მისი უფროსი ვაჟი, ვენცლესი, რომელიც გაიზარდა საფრანგეთის სამეფო კარზე, სადაც მან სახელი შეიცვალა შარლად. 1346 წელს ჯონი, შემდეგ ბრმა და ჩარლზი შეუერთდნენ ფრანგებს ინგლისის წინააღმდეგ ექსპედიციაში, რომლის დროსაც ჯონი დაეცა კრეისის ბრძოლაში.

ჯონმა და ჩარლზმა ავინიონის პაპებთან მეგობრული ურთიერთობა მიიღეს (ნახე ავინიონის პაპი). 1344 წელს პაპმა კლემენტ VI- მ პრაღის საყდარი აამაღლა და პარდუბისე არნოიტი თავის პირველ მთავარეპისკოპოსად აქცია. პაპმა ასევე ხელი შეუწყო ჩარლის არჩევას გერმანიის მეფედ (1346). ბოჰემიაში ჩარლზი მართავდა მემკვიდრეობითი უფლებით. მონარქიის პრესტიჟის ასამაღლებლად ის თანამშრომლობდა თავადაზნაურობასთან და იერარქიასთან. მან ბოჰემია თავისი ძალის ქვაკუთხედი და რიგი წესდებით (1348 წ.) მოაგვარა ურთიერთობა ბოჰემიას, მორავიასა და მისი მემკვიდრეობის სხვა ნაწილებს შორის. მან შეიძინა რამდენიმე ტერიტორია სიახლოვეს ხელსაყრელ დროს შეძენით ან სხვა მშვიდობიანი საშუალებებით. მისი მეფობის ბოლოს, ბოჰემიასთან გაერთიანებული ოთხი პროვინცია არსებობდა: მორავია, სილეზია და ზემო და ქვედა ლუსატია. ჩარლზმა ასევე დაადასტურა ადრინდელი დოკუმენტები, რომლებიც განსაზღვრავდნენ ბოჰემიის პოზიციას იმპერიასთან მიმართებაში. 1355 წელს იგი რომში იმპერატორად აკურთხეს, როგორც ჩარლზ IV. ამომრჩეველთან კონსულტაციის შემდეგ ჩარლზმა გამოუშვა ოქროს ხარი, რომელმაც გამოასწორა იმპერიის ზოგიერთი პოლიტიკური პრობლემა, განსაკუთრებით იმპერატორის არჩევა.

ჩარლზის დროს პრაღა გახდა იმპერიული ადმინისტრაციის შტაბი. მან გაორმაგდა ქალაქის ზომა ახალი დაბის, ნოვე მასტოს (ახალი ქალაქი) მიერთებით, რამაც მოსახლეობა დაახლოებით 30,000 -მდე გაზარდა. 1348 წელს მან პრაღაში დააარსა იმპერიის პირველი უნივერსიტეტი. იგი შედგებოდა ოთხი ტრადიციული ფაკულტეტისგან (თეოლოგია, სამართალი, მედიცინა და ლიბერალური ხელოვნება) და მისი წევრები იყოფა ოთხ ერად (ბოჰემური, ბავარიული, საქსური და სილეზიური პოლონელები). პრაღამ მიიზიდა მეცნიერები, არქიტექტორები, მოქანდაკეები და მხატვრები საფრანგეთიდან და იტალიიდან და გერმანიის ქვეყნებიდან მათ შორის ყველაზე გამორჩეული იყო არქიტექტორი პეტრ პარლეე, წარმოშობით შვაბიიდან. The flourishing of the late Gothic architectural style left a deep mark on the city and its environs, as exemplified by the Charles Bridge, St. Vitus’s Cathedral, and Karlštein Castle.

During this period Bohemia was spared entanglements in wars and reached a relative prosperity, shared by the upper classes and the peasantry. Charles was eager to save the power and possessions accumulated since 1346. He succeeded in getting his son Wenceslas crowned as king of the Romans (meaning, essentially, Holy Roman emperor-elect) in 1376. He also made provisions for dividing the Luxembourg patrimony, with the understanding that its male members would respect Wenceslas as their head. After Charles’s death (1378), a smooth transition to Wenceslas’s reign appeared to be assured. The country mourned Charles as “the father of the country.”

Charles’s heir ruled Bohemia, without opposition, as Wenceslas IV. Although not without talents, he lacked his father’s tenacity and skill in arranging compromise, and in less than a decade the delicate balance between the throne, the nobility, and the church hierarchy was upset. In a conflict with the church, represented by Jan of Jenštein, archbishop of Prague, the king achieved temporary success the archbishop resigned and died in Rome (1400). The nobility’s dissatisfaction with Wenceslas’s regime was serious it developed mainly over the selection of candidates for high offices, which noble families regarded as their domain and to which Wenceslas preferred to appoint lower noblemen or even commoners. The struggle was complicated by the participation of other Luxembourg princes, especially Wenceslas’s younger brother Sigismund. The nobles twice captured the king and released him after promises of concessions. But Wenceslas never took his pledges seriously, and the conflict continued. Simultaneously with the troubles in Bohemia, discontent with Wenceslas was growing in Germany. In 1400 the opposition closed ranks the German princes deposed Wenceslas as king of the Romans and elected Rupert of the Palatinate in his place.

Meanwhile, a religious reform movement had been growing since about 1360. It arose from various causes, one of which was the uneven distribution of the enormous wealth accumulated by the church in a comparatively short time. Moral corruption had infected a large percentage of the clergy and spread also among the laity. Prague, with its large number of clerics, suffered more corruption than the countryside. Both the king and the archbishop showed favour to zealous reformist preachers such as Conrad Waldhauser and Jan Milíč of Kroměříž, but exhortations from the pulpit failed to turn the tide. After 1378 the Great Schism in Western Christendom—the period when rival popes reigned in Avignon and in Rome—weakened the central authority. Disharmony between King Wenceslas and Archbishop Jan of Jenštein also hindered the application of effective remedies. By the late 14th century the reform movement was centred at Prague’s Bethlehem Chapel, where preaching was done in Czech.

The second, more dramatic period of the religious reform movement began with the appointment in 1402 of the Czech university scholar Jan Hus to the pulpit at Bethlehem Chapel. Hus combined preaching with academic activities, and he was able to reach the Czech-speaking masses as well as an international audience through his use of Latin. The university was split in its support of Hus while Czech scholars tended to agree with his reformist agenda, foreign members followed the conservative line. Another cause of division was the popularity of the teachings of John Wycliffe, an English ecclesiastical reformer of the previous century, among the Czech masters and students. Hus did not follow Wycliffe slavishly but shared with him the conviction that the Western church had deviated from its original course and was in urgent need of reform. The atmosphere in Prague deteriorated rapidly as the German members of the university allied with Czech conservative prelates, led by Jan Železný (“the Iron”), bishop of Litomyšl. Because Wenceslas favoured the reform party, its opponents pinned hopes on the king’s half brother Sigismund, then king of Hungary Wenceslas was childless, and Sigismund had a fair chance of inheriting the Bohemian crown.

In the winter of 1408–09, a strong group of cardinals convened a general council at Pisa and elected a third pope (or antipope), Alexander (V), in the hope of ending the schism. Wenceslas sympathized with the cardinals and invited the university to join him. When the German university members did not respond favourably, he issued, in January 1409 at Kutná Hora (Kuttenberg), a decree reversing the university’s traditional voting process, used to decide important issues. Thereafter, the three “foreign” nations of the university (Bavarian, Saxon, and Silesian) had one vote together, and the Bohemian nation had three. The German masters and students protested by moving to Leipzig, Germany, where they founded a new university. Some of them unleashed a polemical campaign attributing to Hus more influence on the king than he actually had and depicting Hus as the chief champion of Wycliffe’s ideas.

During this time the antipope Alexander (V) issued a bull virtually outlawing Hus’s sermons in Bethlehem Chapel and authorizing rigid measures against discussing Wycliffe’s ideas. Hus and his collaborators continued their activities nevertheless. Neither Wenceslas nor any of the Czech prelates was experienced enough to achieve reconciliation between the church authorities and the reform party, and Bohemia was drawn into a sharp conflict. In 1412 Alexander’s successor, the antipope John (XXIII), offered indulgences for contributions to the papal treasury. When Hus and his friends attacked the questionable practices of papal collectors in Prague, John put Prague under interdict. Hit by the sentence of excommunication, Hus left Prague and moved to the countryside under the protection of his noble friends.

In 1414 John, acting in harmony with Sigismund (who since 1411 had been the German king), called the Council of Constance (German: Konstanz). The aim of the council was mainly to abolish the threefold papal schism but also to examine the teachings of Hus and Wycliffe. Hus went there hoping to defend himself against accusations of heresy and disobedience. A safe conduct from Sigismund, however, did not protect him in Constance. Late in November he was imprisoned and was kept there even after John, who had lost control of the council, had fled and been condemned by the cardinals. In the spring of 1415, Hus was called three times before the council to hear charges, supported by depositions of the witnesses and by excerpts from his own writing. The council paid no attention to Hus’s protests that many of the charges were exaggerated or false. Hus refused to sign a formula of abjuration he was then condemned as a Wycliffite heretic and burned at the stake on July 6.


Centuries of Decline

The battle was the end of the United Kingdom of Hungary. It created a political chaos in the realm and divided the nobilities. In the next 200 years, Transylvanian princes would demand the crown. The end of this dark ages of decline and disorder would come in 1699, with the Treaty of Karlowitz. According to this peace treaty, the entire Hungary, Croatia, and Transilvania once again become a Habsburg’s dominion.

For the Hungarians, the battle of Mohacs has national significance. The defeat not only was a turning point in their history, marking the end of the great nation but is also a symbol of bad luck. It took 400 years Hungary to regain its independence. The battlefield is a national memorial site.


Today in European history: the Battle of Mohács (1526)

Today’s anniversary commemorates the first of two battles fought near the Hungarian town of Mohács a little over a century and a half apart, and so we should be careful not to confuse today’s engagement with the 1687 Battle of Mohács. While both of these battles involved the Ottoman Empire, the circumstances surrounding them could not be more different. That 1687 battle involved an Ottoman Empire that was retreating and shrinking, and represented its final expulsion from Hungary. This 1526 battle is its bookend, fought by an Ottoman Empire that was expanding rapidly and just entering Hungary for the first time. Needless to say in 1687 the Ottomans suffered a defeat at Mohács, while in 1526 they won a major victory.

This is just a placeholder. If you’d like to read the rest please check out my new home, Foreign Exchanges!


Siege of Khandhar, 1526 - History

Nearly 40 years before the first permanent European settlement in North America, Spanish explorers bring enslaved Africans to what are now the Carolinas. The Africans escape in what is the first recorded slave revolt in North America.

Estevan, the first identified Muslim in North America, lands in Florida as a Moroccan guide to the Spaniards. During the ensuing years of the slave trade, as many as 20% of West African slaves brought to North America are Muslim.

Newly established English colonies in North America create a demand for laborers in the New World. At first, captured Africans are brought to the colonies as indentured servants. Once their term (3-7 years) is completed, indentured servants are allowed to live free, own land, and have indentured servants of their own. However, this system does not last long indentured servitude gives way to lifetime slavery for Africans as the British colonies grow and the need for a permanent, inexpensive labor force increases.

Massachusetts becomes the first British colony to legitimize slavery. Other states soon follow suit. Rights for free Africans are gradually restricted. By 1662, all children born to slave parents in Virginia are enslaved as well. Slavery has become a self-perpetuating system.

The English Crown charters the Society for Propagation of the Gospel in Foreign Parts of the Anglican Church to convert slaves and Native Americans to Christianity. The drive to convert slaves is not welcomed by all slaveholders, however. Many are unwilling to allow their slaves to receive religious instruction, fearing that they will no longer be able to claim them as property once they are baptized. In 1705, Virginia passes a law that all laborers who "were not Christians in their Native Country. shall be slaves. A Negro, mulatto and Indian slaves . shall be held to be real estate."

Santa Teresa de Mose is established in Florida as a town for freed slaves who have converted to Catholicism. It becomes the first free black town in North America.

The Great Awakening, a revitalization of religious expression, sweeps the British Colonies. The revival movement, unlike the earlier doctrine of the Puritans, promises the grace of God to all who experience a desire for it. Methodists and Baptists welcome African-Americans to join their ranks. Open-air preaching, and charismatic, passionate preachers attract throngs of participants.

Small black congregations begin to emerge in the South. They are not necessarily affiliated with a church, but are instead informal gatherings held outdoors in "brush arbors." In the brush arbor both men and women are called by the spirit. Many of the male plantation preachers go on to found the first independent black churches - women remain itinerants.

Georgia legalizes slavery. It is the last colony to do so.

One of the first recorded black congregations is organized on the plantation of William Byrd in Mecklenburg, Virginia.

Plantation slave preacher George Liele, the first black Baptist in Georgia, founds the Silver Bluff Baptist Church in Silver Bluff, South Carolina. The congregation includes free and enslaved blacks. One of Liele's original followers, Andrew Bryan, goes on to become ordained by the Baptist Church in 1788, and founds the Bryan Street African Baptist Church, which is later renamed the First African Baptist Church of Savannah.

Phillis Wheatley, a freed slave, publishes Poems on Various Subjects, Religious and Moralრა Wheatley's former owners, the Wheatleys of Boston, had provided Wheatley with an excellent education, rare for blacks and women at the time, and encouraged her to pursue writing.

Society for the Relief of Free Negroes Unlawfully Held in Bondage, which later (1784) becomes known as the Pennsylvania Society for the Abolition of Slavery, is founded in Philadelphia. Quakers, who had abolished slavery among themselves nearly 20 years earlier, found the organization and revise its constitution to include a broader membership.

The American Revolution, the war of independence from England, begins. Black soldiers fight for both the Loyalists - those loyal to England - and the Patriots. At least 5,000 black men serve in the Continental Army, and fight in key battles including Lexington, Concord, and Bunker Hill. British colonial governors try to incite slave rebellions and escapes by promising freedom to slaves who fight for the English Crown.


Უყურე ვიდეოს: რუსეთ საქართველოს ომი აგვისტო 2008 - Russia Georgia War August 2008 (აგვისტო 2022).