Ამბავი

ლისაბონის რომაული თეატრის მუზეუმი

ლისაბონის რომაული თეატრის მუზეუმი



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ის ლისაბონის რომაული თეატრის მუზეუმი (Museu do Teatro Romano) მოიცავს ლისაბონის უძველეს თეატრს, ასევე ექსპონატებს და აღმოჩენებს ჩვენი წელთაღრიცხვის პირველი საუკუნის რომაული თეატრის გათხრებიდან.

მიუხედავად იმისა, რომ არ არის ძალიან დიდი, ლისაბონის რომაული თეატრის მუზეუმი თანამედროვე და კაშკაშაა. მთავარი ღირსშესანიშნაობები არის თავად თეატრის ნაშთები, ასევე სვეტები და ქანდაკებები, რომლებიც აღმოჩენილია არქეოლოგიურ ადგილას.

ითვლება, რომ ლისაბონის რომაული თეატრი აგებულია ავგუსტუსის დროს და აღდგენილია ან განახლდა ნერონის ქვეშ ჩვენი წელთაღრიცხვით 57 წელს, წარწერის შესაბამისად, რომელიც მეთვრამეტე საუკუნეში აღმოაჩინეს. პიკის დროს მან ალბათ შეძლო 5000 -მდე მაყურებლის განთავსება.

მიტოვებული მეოთხე საუკუნეში და დაფარული 1755 მიწისძვრის ნანგრევებით, მხოლოდ 1960 -იან წლებში დაიწყო ლისაბონის რომაული თეატრის სათანადო გათხრები.


რომაული თეატრის მუზეუმი

ის რომაული თეატრის მუზეუმი და არქეოლოგიური ადგილი, რომელიც ინახავს შენობის ნანგრევებს, არის ორი მთავარი მტკიცებულება ლისაბონის მნიშვნელობისა რომაული ანტიკურობის ხანაში, ქვეყნის მასშტაბით და კონტინენტური მასშტაბით. მუზეუმი შეიქმნა რომაული მემკვიდრეობის შესახებ არსებითი ინფორმაციის შენარჩუნებისა და გავრცელების მიზნით უახლესი ტექნოლოგიებისა და მოწყობილობების საშუალებით (სენსორული მოწყობილობები, მულტიმედია და ვიდეო).

თეორიების უმეტესობა თანხმდება, რომ თეატრი სავარაუდოდ აგებულია ავგუსტუსის დროს (ძვ. წ. 1 საუკუნე) და შემდეგ განახლდა ნერონის დროს (ახ. წ. I საუკუნე შუა წლები), როგორიცაა 5000 მაყურებლის განთავსება. ადგილი უნდა იყოს გამოსაყენებელი ჩვენი წელთაღრიცხვის მე –4 საუკუნეში და 1755 წლის მიწისძვრამ იგი მთლიანად დაივიწყა და ნანგრევებით დაფარა. 1960 -იან წლებში არქეოლოგიურმა გათხრებმა გამოავლინა ლისაბონის ამ მნიშვნელოვანი ისტორიული ღირსშესანიშნაობის ნანგრევები.

საიტი კვლავ შეიცავს ნაშთების უმეტესობას, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი კვალი მუზეუმშია დაცული: სვეტები, წარწერები, ქანდაკებები. ცხადია, რომის თეატრის მუზეუმი იდეალური სანახაობაა ტურისტებისთვის, რომელთაც სურთ უფრო ღრმად გაეცნონ ქალაქ ლისაბონის ადრეულ ფესვებს და გაიგონ მისი შემდგომი ისტორიული ტრაექტორია.


რომაული თეატრის მუზეუმი

ის რომაული თეატრის მუზეუმი (პორტუგალიურად, Museu do Teatro Romano) გაიხსნა საზოგადოებისთვის 2001 წელს, ფელიციტას იულია ოლისიპოს რომაული თეატრის გამჟღავნების მიზნით, რომაული დანიშნულება ქალაქ ლისაბონში.

ეს სივრცე, Museu de Lisboa 1 -ის ერთ -ერთი ცენტრი, დაყოფილია ოთხ სხვადასხვა სფეროდ: მუდმივი გამოფენა განთავსებულია მე -17 საუკუნის შენობაში, რომელიც მდებარეობს Páteo do Aljube 2 -ის პირისპირ და იყო Cabido da Sé- ს მემკვიდრეობა. ეპარქიების საკონსულტაციო ორგანო რუა დე სან მამედეს წინ არის ორი შენობა რომაული ნანგრევების გამოფენებით და გათხრები ჯერ კიდევ მიმდინარეობს. საბოლოოდ, რუა დე სან -მემედესა და რუა და საუდას შორის აღმოჩნდება ლისაბონის რომაული თეატრის ნანგრევები, რომელიც დათარიღებულია ქრისტეშობამდე პირველი საუკუნით და რომელიც ფლობდა 3000 -დან 5000 -მდე ადგილს.

რომაული საზოგადოებების ტიპიური და ხატოვანი საფეხურები, თეატრები იმ დროს იყო მნიშვნელოვანი ადგილები ნების გამოვლენისათვის ყველა არსებული სოციალური კასტისა და იმპერატორის ფიგურის იმპერიისა და კულტის პროპაგანდისთვის.

შენობის პირველ სართულზე, სადაც განთავსებულია მუდმივი გამოფენა, არის უამრავი ნივთი, რომელიც უშუალოდ თეატრს ეკუთვნოდა და მათ შორის არის შახტები და დედაქალაქები. მუზეუმის სხვა სივრცეებში ნაჩვენებია გათხრებისას ნაპოვნი ნაწილები, რომლებიც მე -18 და მე -19 საუკუნეებს მიეკუთვნება, რაც შემდგომში მკვლევარებს აწვდის დამატებით ცოდნას მუზეუმის შემოღობის მიზნების შესახებ.

ლისბოას რომაული თეატრის ნანგრევები კლასიფიცირდება როგორც საზოგადოებრივი ინტერესის შენობა 1967 წლიდან.


რომაული თეატრის მუზეუმი - ლისაბონი/ Museu do Teatro Romano

რომაული თეატრის მუზეუმი არის ლისაბონის რომაული თეატრისადმი მიძღვნილი მუზეუმი, რომელიც აშენდა იმპერატორ ავგუსტუსის დროს და იკავებს S. Jorge- ის ციხე -სიმაგრის გორაკის სამხრეთ ფერდობზე, ალჯუბის გვერდით, 5 (რუა ავგუსტო როზა ). მეოთხე საუკუნეში მიტოვებული თეატრი დაკრძალული იყო 1798 წლამდე, როდესაც ნანგრევები აღმოაჩინეს 1755 წლის მიწისძვრის შემდეგ. 1967 წლიდან მოყოლებული რამდენიმე არქეოლოგიური კამპანიის საგანი, კარგად იქნა აღდგენილი სკამები, ორკესტრი, პროსკენიუმის თაღი და სცენა და დიდი რაოდენობით დეკორატიული ელემენტები.

რომის თეატრის მუზეუმი, კურსი წარმოადგენს საგამოფენო ადგილს, არქეოლოგიურ ადგილს და თეატრის ნანგრევებს. შეგროვებული მასალებისა და მტკიცებულებების გამოვლენის გარდა, მუზეუმი გთავაზობთ მულტიმედიას თეატრისა და მისი ისტორიის შესახებ ინფორმაციას არქეოლოგიის, კონსერვაციის გეგმებისა და აღდგენის მონაცემების განახლებით.

ლისაბონის რომაული თეატრი და მისი ნანგრევები ლისაბონისა და ქვეყნის მონუმენტური, კულტურული მემკვიდრეობაა. ეს ბირთვი არის კლასიკური კულტურისა და რომაული ცივილიზაციის ძირითადი მხატვრული და მატერიალური მტკიცებულება, რომელმაც ქალაქს მისცა ფორმა და ურბანული განზომილება პირველი საუკუნიდან მეხუთე საუკუნის შუა ხანებამდე. ეს არის ჩვენი კულტურული მემკვიდრეობის მნიშვნელოვანი ძეგლი, რომელიც უნდა იყოს დაცული, აღდგენილი, გაძლიერებული და ინტეგრირებული თანამედროვე ცხოვრებაში.

რომის თეატრის მუზეუმი განთავსებულია მეჩვიდმეტე საუკუნის საკუთრებაში, რომელიც ალბათ ერთ-ერთი უძველესი თეატრია.

O Museu do Teatro Romano é um espaço museológico consagrado ao teatro romano de Lisboa, que foi construído na época do Imperador Augusto e ocupa a vertente sul da colina do Castelo de S. Jorge junto ao Pátio do Aljua, 5 (აგვისტო 5) რა O teatro, leaveonado no século IV dC, permaneceu soterrado até 1798, ano em que as ruínas foram descobertas após o terramoto de 1755. Objecto de várias campanhas arqueológicas desde 1967, foi assim recuperado parte das da bancadas, do palco e grande número de elementos decorativos.

O Museu do Teatro Romano, apresenta no percurso uma área de expressição, um campo arqueológico e as ruínas do Teatro. Para além da expressição de materiais e elementos recolhidos, o Museu disponibiliza suportes multimédia com informação sobre o Teatro e a sua história, actualizando os dados sobre a arqueologia, os planos de conservação e recuperação.

O Teatro Romano de Lisboa e sua ruínas, formam um conjunto monumental, património Cultural de Lisboa e do país. Este núcleo é um dos principais testemunhos materiais e artísticos da cultura clássica e da civilização romana, que deram forma e dimensão urbana à cidade desde o século I até meados do século V. Trata-se de um o monument monument cultural კულტურული კულტურული კულტურა, ser preservado, restaurantdo, valorizado e integrado na vivência contemporânea.

O Museu do Teatro Romano está instalado num imóvel seiscentista, na área provável de uma das antigas entradas do Teatro.


ანგელოკასტრო არის ბიზანტიური ციხე კუნძულ კორფუზე. იგი მდებარეობს კუნძულის ყველაზე მაღალი მწვერვალის მწვერვალზე და კვეთს სანაპირო ზოლს ჩრდილო -დასავლეთ სანაპიროზე პალაოკასტრიტას მახლობლად და აშენებულია განსაკუთრებით მოღრუბლულ და კლდოვან რელიეფზე. იგი დგას 305 მ ზღვისპირა ციცაბო კლდეზე და იკვლევს ქალაქ კორფუს და მთის საბერძნეთის მთებს სამხრეთ -აღმოსავლეთით და კორფუს ფართო ტერიტორიას ჩრდილო -აღმოსავლეთისა და ჩრდილო -დასავლეთის მიმართულებით.

ანგელოკასტრო არის კორფუს ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გამაგრებული კომპლექსი. ეს იყო აკროპოლისი, რომელმაც შეისწავლა რეგიონი სამხრეთ ადრიატიკისკენ და წარმოადგინა საშინელი სტრატეგიული უპირატესობა ციხის მცხოვრებლებისათვის.

ანგელოკასტრომ ჩამოაყალიბა თავდაცვითი სამკუთხედი გარდიკისა და კასიოპის ციხესიმაგრეებით, რომელიც ფარავდა კორფუს და კვოტებს თავდაცვას სამხრეთით, ჩრდილო -დასავლეთით და ჩრდილო -აღმოსავლეთით.

ციხე არასოდეს დაინგრა, მიუხედავად საუკუნეების განმავლობაში ხშირი ალყისა და მისი დაპყრობის მცდელობისა და გადამწყვეტი როლი ითამაშა კუნძულის დასაცავად მეკობრეების შემოსევებისგან და ოსმალეთის მიერ კორფუს სამი ალყის დროს, რაც მნიშვნელოვნად შეუწყო ხელი მათ დამარცხებას.

შემოსევების დროს მან ხელი შეუწყო ადგილობრივი გლეხის მოსახლეობის თავშესაფარს. სოფლელები ასევე იბრძოდნენ დამპყრობლების წინააღმდეგ, რომლებიც აქტიურ როლს ასრულებდნენ ციხის დაცვაში.

ციხის აგების ზუსტი პერიოდი უცნობია, მაგრამ მას ხშირად მიაწერენ მიხეილ I ​​კომნენოსისა და მისი ვაჟის, მიქაელ II კომნენოსის მეფობას. ციხესიმაგრის პირველი დოკუმენტური მტკიცებულება თარიღდება 1272 წლით, როდესაც ჯორდანო დი სან ფელიზემ დაიკავა იგი შარლ ანჟუელისთვის, რომელმაც 1267 წელს სიცილიის მეფე მანფრედს წაართვა კორფუა.

1387 წლიდან მე -16 საუკუნის ბოლომდე ანგელოკასტრო იყო კორფუს ოფიციალური დედაქალაქი და მისი ადგილი Provveditore Generale del Levante, იონის კუნძულების გუბერნატორი და ვენეციური ფლოტის მეთაური, რომელიც კორფუზე იყო განლაგებული.

ციხის გამგებელი (კასტელანი) ჩვეულებრივ ირჩევდა კორფუს საქალაქო საბჭოს მიერ და ირჩევდა კუნძულის დიდგვაროვანთა შორის.

ანგელოკასტრო ითვლება ერთ -ერთ ყველაზე შთამბეჭდავ არქიტექტურულ ნაშთად იონიის კუნძულებზე.


ლისაბონის ძველი და შუა საუკუნეების წარსულის მონახულება

ლისაბონის მძლავრი და ფერადი ქალაქის მონახულება, მდინარე თაგუსის ნაპირებზე და ატლანტის ოკეანის პირას, ყველაზე მეტად ნაჩვენებია ქალაქის და ქვეყნის დიდებული წარსულის ერთი ეპიზოდი: ლისაბონი, როგორც პორტუგალიის იმპერიის დედაქალაქი. მკვლევართა, მეზღვაურთა და დამპყრობელთა. თუმცა, დაინტერესებულთათვის გაცილებით ძველი ისტორია არსებობს დედაქალაქის უძველეს გადარჩენილ უბნებში ვიწრო და ციცაბო ქუჩებს შორის.

ფაქტობრივად, ლისაბონი ერთ -ერთი უძველესი ქალაქია დასავლეთ ევროპაში, რომელიც ფესვებს იღებს რეგიონში პირველი კელტური დასახლებებიდან და ფინიკიელების მიერ სავაჭრო სადგურის დაარსებით გ. ძვ. წ. 1200 წ. ქალაქი ძვ. მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქის ისტორია მრავალმხრივ არის კარგად დოკუმენტირებული და წინა მმართველების კულტურული გავლენა თვალსაჩინოა, სამწუხაროდ, უძველესი და შუა საუკუნეების ქალაქის დიდი ნაწილი განადგურდა ახ. წ. 1755 წლის დამანგრეველი მიწისძვრის დროს. ძველი წელთაღრიცხვის მე –18 საუკუნის უძველესი და ისტორიული ძეგლები და შენობები, შესაბამისად, დღევანდელი ქალაქის პეიზაჟის უფრო მცირე ნაწილია, ვიდრე ეს გულისხმობს ქალაქის მდიდარ ისტორიას. საბედნიეროდ ისტორიის მოყვარულთათვის და სტუდენტებისთვის, ისევე როგორც ტურისტებისთვის, რომელთაც სურთ შეისწავლონ ლისაბონის წარსული, ჯერ კიდევ არის (ნაწილობრივ) ორი ადგილი: Castelo de S. Jorge და სანტა მარია დო კარმოს ეკლესიის ნანგრევები. მათი გამორჩეული სილამაზე და მომხიბლავი ისტორია უდავოდ ანაზღაურებს დაკარგულის დიდ ნაწილს.

რეკლამა

კასტელო დე ს ხორხე

Castelo de S. Jorge იკავებს ყველაზე მნიშვნელოვან ადგილს მთელ ლისაბონში. ყველაზე მაღალი ბორცვის თავზე, ისტორიული ძეგლი ჩანს ქალაქის ყველა ნაწილიდან, ხოლო სტუმრობისას თქვენ იშლება ბრწყინვალე ხედი ლისაბონისა და მდინარე ტაგუსისკენ. ფანტასტიკური ხედი, ფაქტობრივად, პირველი აზრია, რომელიც გიბიძგებს შესვლისას და ძნელი მისახვედრი არ არის, რატომ საუკუნეების განმავლობაში ლისაბონის ყველა მმართველ ელიტას სურდა ეს ადგილი საცხოვრებლად. გორაკის მწვერვალი შეიცავს მდიდარ ისტორიას, არქეოლოგიური აღმოჩენებით თარიღდება ჯერ კიდევ ძვ.წ. VII საუკუნეში და ბევრი სხვადასხვა სფეროა შესასწავლი. მთავარი ღირსშესანიშნაობები და ძეგლები არის ციხე, ალკაჩოვას სასახლის ნანგრევები - პორტუგალიური შუასაუკუნეების მეფეების სამეფო რეზიდენცია - არქეოლოგიური ადგილი და მუზეუმი და მუდმივი გამოფენა.

ულამაზესი ბაღისა და ნანგრევების გავლისას, შესაძლოა ასვლა კოშკებზე ან უფრო მეტი ხედებით დატკბეთ, ნახავთ მუზეუმის შესასვლელს და მუდმივ გამოფენებს, რომლებიც ნაწილობრივ მდებარეობს შუა საუკუნეების სასახლის ნანგრევებში. გამოფენა შეიცავს არქეოლოგიურ აღმოჩენებს ციხის კედლებიდან. არის ნაშთები ძვ.წ. VII საუკუნით, ასევე რომაული პერიოდიდან (ახ. წ. 205 - ახ. წ. 409 წ.) და ვისგიგოთური გამაგრება. თუმცა, არტეფაქტების უმეტესობა მავრიკის პერიოდია, განსაკუთრებით ახ. წ. XI და XII საუკუნეები. ეს არის პერიოდი, როდესაც ციხე აშენდა. ბორცვის მწვერვალი პირველად რომაელებმა გაამაგრეს და ციხის უძველესი ნაწილი თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე -6 საუკუნით, მაგრამ ციხის უმეტესი ნაწილი, რომელსაც დღეს ხედავთ, დაარსდა და აშენდა თავდაპირველად ჩრდილოეთ აფრიკის მავრებმა.

რეკლამა

მავრები მართავდნენ იბერიის ნახევარკუნძულის დიდ ნაწილს ჩვენი წელთაღრიცხვის მე -8 საუკუნიდან, სანამ ისინი პორტუგალიურმა და ესპანურმა რეკონკისტამ არ განდევნეს, საბოლოოდ დაკარგეს გრენადაში ბოლო დასაყრდენი 1492 წელს. დასამახსოვრებელი ხედის შემდეგ თქვენ წახვალთ ციხესიმაგრის ძირითადი ნაწილებისკენ, მაგრამ პირველ რიგში გაივლით ციხე -სიმაგრის ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პიროვნების მაღალ ქანდაკებას და ლისაბონის ისტორიას (ყოველ შემთხვევაში, რაც დღეს ვიცით): მეფე აფონსო ჰენრიკესი I. მეფე აფონსომ დაიპყრო მავრითა სიმაგრე 1147 წელს ჯვაროსნების დახმარებით, რომლებიც მიდიოდნენ ჩრდილოეთ ევროპიდან იერუსალიმში.

შემდეგი, თქვენ შეხვალთ იმ მხარეში, სახელწოდებით "რომანტიკული ბაღი", სადაც შუა საუკუნეების რეზიდენცია და სასახლე იყო განთავსებული 1755 წლის მიწისძვრამდე. ეს ტერიტორია მართლაც ჯადოსნური და გარკვეულწილად შემაძრწუნებელია. შადრევნების, კარიბჭეების, კედლებისა და კარების ნაშთები კვლავ დგას მოწყვეტილი მწვანე ბუჩქებსა და ხეებში. როგორც ჩანს, შუა საუკუნეებში რომანტიკული დრამისთვის გადაღებული სრულყოფილი ფილმია და ძნელი არ არის იმის წარმოდგენა, რომ პრინცესები, რაინდები და მეფეები ყოველდღიურად აგრძელებენ საშიში სქემების შედგენას, საიდუმლო შეყვარებულთან გაქცევას ან ბრწყინვალე ბურთის მასპინძლობას. რა

დარეგისტრირდით ჩვენს ყოველკვირეულ უფასო ელექტრონული ფოსტის გაზეთზე!

მუზეუმში გარკვეული დროის გატარების შემდეგ, დროა შეხვიდეთ თავად ციხეში. რომანტიკული ბაღიდან და მუზეუმიდან სულ რამდენიმე წუთის სავალია და გზად, სავარაუდოდ, დაგხვდებათ ლამაზი ფარშევანგი, რომლებიც თავისუფლად დადიან ისტორიულ საკუთრებაზე. ციხე გამოირჩევა პეიზაჟებით და მასიური აგურის კედლები მართლაც მიუწვდომელია. ეს ციხე აშენდა არა როგორც რეზიდენცია, არამედ როგორც თავდაცვითი სიმაგრე. ციხესიმაგრეს შეეძლო ქალაქის ელიტური მმართველების განთავსება, თუ ციტადელი ალყაში იყო მოქცეული, მაგრამ ის ჩვეულებრივ გამოიყენებოდა სამხედრო ჯარების განთავსებისათვის. შესვლისას თქვენ უნდა გაიაროთ პანდუსი წინა ხვრელზე. შემდეგ თქვენ იდგებით "Tumbling Tower" - ის წინ, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც "სიმდიდრის კოშკი". კოშკი შეიცავდა სამეფო საგანძურს, რომელიც შედგებოდა გადასახადებისა და სამეფო ქირის შემოსავლიდან, ასევე სამეფო არქივი, რომელიც შეიცავდა სამეფოს უმნიშვნელოვანეს დოკუმენტებს. სამეფო არქივი ინახებოდა აქ და სასახლის კოშკში, ისევე როგორც ციხის სხვა ნაწილებში მიწისძვრამდე. თქვენ გადახვალთ ეზოში, რომელიც გარშემორტყმულია სქელი კედლებით და მაღალი კოშკებით. ციხე -სიმაგრეში ბევრი რამ არ არის სანახავი, მაგრამ სასიამოვნოა ეზოში სიარული და კედლებსა და კოშკებზე ასვლა, ისევ იმის წარმოდგენა, თუ როგორ შეიძლებოდა ყოფილიყო ეს ადგილი მავრების ან პორტუგალიის სამეფოების გამოყენებისას. ელიტა.

თუ ციხესიმაგრეს შემოუვლით ციხესიმაგრეს, ციხის უმნიშვნელოვანეს ნაწილს, რადგან იგი აშენდა მძიმე თავდასხმების გაუძლებლად, შეგიძლიათ ცისტერნის კოშკამდე რამდენიმე საფეხურით ასვლა. აქედან შეგიძლიათ იაროთ კედლის თავზე მთავარი ციხედან მოშორებით და არქეოლოგიური ადგილისკენ. კედლებიდან თქვენ მიიღებთ კარგ მიმოხილვას არქეოლოგიური ტერიტორიის შესახებ, სადაც შეგიძლიათ შეისწავლოთ სამი სხვადასხვა ეპოქის ნაშთები. კედელთან ყველაზე ახლოს არის მავრიკიდან შემორჩენილი ნაშთები, თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვის მე -11 და მე -12 საუკუნეებით. ორი ყველაზე საყურადღებო სახლი ცნობილია თავისი ლამაზად გაფორმებული კედლებით - ამიტომ ამ შენობების ნაწილები დაცულია თანამედროვე კონსტრუქციით. სხვა ტერიტორიები შეიცავს აღმოჩენებს სანტიაგოს გრაფების სასახლიდან, დათარიღებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-15-18 საუკუნეებამდე და საცხოვრებელ ნაგებობებს, რომლებიც დათარიღებულია რკინის ხანიდან (ძვ. წ. VII-III საუკუნე). თქვენ არ გაქვთ უფლება არქეოლოგიური ადგილის გარშემო დამოუკიდებლად იაროთ, მაგრამ ყოველდღე ტარდება უფასო ტურები პორტუგალიურ, ესპანურ და ინგლისურ ენებზე.

რეკლამა

ლისაბონის უძველესი და შუა საუკუნეების წარსულის მონახულების მარშრუტზე მომავალი ძეგლისკენ მიმავალ გზაზე თქვენ გაივლით ლისაბონის უძველეს უბანს: ალფამას. აიღეთ დრო ვიწრო ქუჩებში გასეირნებით და მომხიბლავი სახლების გასწვრივ დატკბით ატმოსფეროთი, რაც უფრო ჰგავს სოფელს, ვიდრე დატვირთულ დედაქალაქს. თუ დრო გაქვთ, ასევე ღირს ლისაბონის საკათედრო ტაძრის მონახულება, ულამაზესი გოთური ტაძარი, რომლის მშენებლობა დაიწყო ახ.წ. XII საუკუნეში და რომაული ამფითეატრის ნანგრევები, რომელიც მდებარეობს კასტელო დე ს ხორხეს კედლების გარეთ.

კარმოს ნანგრევები და არქეოლოგიური მუზეუმი

ციხედან დაახლოებით 30 წუთის სავალზე, როსიოს ველის მოპირდაპირე მხარეს და ბაირო ალტოს ისტორიული უბნის შუაგულში, შეგიძლიათ ეწვიოთ კარმოს არქეოლოგიურ მუზეუმს. მუზეუმი მდებარეობს სანტა მარია დო კარმოს ეკლესიის დიდებული ნანგრევების შიგნით, თავად შენობა ღირს შესასვლელად. ისტორიკოსებს, არქეოლოგებს და არქიტექტურის სტუდენტებს შეუძლიათ ისიამოვნონ მიმზიდველი ატმოსფეროთი, როდესაც ისინი გაეცნობიან შუა საუკუნეების პორტუგალიის ისტორიას, გოთურ არქიტექტურას და შეისწავლიან არქეოლოგიურ აღმოჩენებს პორტუგალიის სხვადასხვა პერიოდისა და რეგიონიდან. მუზეუმი შეიცავს რამდენიმე ძველ ეგვიპტურ და სამხრეთ ამერიკულ მუმიას.

კარმოს ნანგრევებში შესვლისას თქვენ პირველად შეხვდებით მომხიბლავ ხედს იმის შესახებ, რაც დარჩა სანტა მარია დო კარმოს ეკლესიიდან. ეკლესია დაარსდა 1389 წელს პორტუგალიელმა რაინდმა დ. ნუნო ალვარეს პერეირამ (ახ. წ. 1360-1431 წწ). ეკლესია და მონასტერი ნიშნავდა პერეირას დროებითი ძალის დემონსტრირებას, თუმცა ეს ასევე უკავშირდებოდა მის სულიერ პრაქტიკას კარმელიტურ ორდენში. ფაქტობრივად, მონასტერი შეიძლება აშენებული იყოს კარმელიტებისთვის, მენტალური ბრძანება, რომელიც ძვ. მთა უძველესი დროიდან იყო ცნობილი როგორც "წმინდა მთა" და "მაღალი ადგილი", სადაც ბიბლიური წინასწარმეტყველი ელია სავარაუდოდ დაუპირისპირდა ბაალის ცრუ წინასწარმეტყველებს. მაშინ პერეირას ეკლესია და მონასტერი უნდა აშენდეს ლისაბონის ერთ -ერთ ყველაზე მაღალ წერტილზე, თითქმის როგორც წმინდა მთაზე კარმელიტური მონასტრის პატივისცემა.

რეკლამა

ეკლესია აგებულია კლასიკური გოთური სტილით, არქიტექტურული სტილი, რომელიც ევროპაში ყვავის ჩვენი წელთაღრიცხვის მე -12 საუკუნიდან. კარმოს ეკლესია ითვლებოდა ულამაზეს გოთურ ნაგებობად ლისაბონში 1755 წელს მისი განადგურებამდე. მიწისძვრის შემდეგ ეკლესიას გარკვეული რეკონსტრუქცია ჩაუტარდა, მაგრამ სამუშაოები არ დასრულებულა და ნანგრევები დარჩა ისე, როგორც დღეს ჩანს. ძირითადი სტრუქტურები ჯერ კიდევ შემორჩენილია, შეიძლება ითქვას, რომ კიდევ უფრო გალამაზდა, რადგან ისინი მზის შუქზეა დაბანილი და მხოლოდ ზემოდან ლურჯი ცა ხატავს. როდესაც შედიხართ საიტზე, მხატვრები ვარჯიშობენ თავიანთი ხატვისა და ხატვის უნარ -ჩვევებით, ცდილობენ აღბეჭდონ თვალწარმტაცი ხედი და სხვა მაყურებლები ხშირად სხედან სკამებზე, რომლებიც მდებარეობს ცენტრალური ნავის შესასვლელთან. სასიამოვნოა აქ ჯდომა რამდენიმე წუთის განმავლობაში (ან მეტი) მხოლოდ ხედის გადაღებით და ვიზუალიზაციით, როგორი იყო ეკლესია განადგურებამდე.

შემდეგ, როდესაც დადიხართ ცენტრალურ, სამხრეთ და ჩრდილოეთ ნავებში, არის ბევრი საინტერესო არტეფაქტი შესასწავლი და დასაფასებელი, როგორც სამარხები, ასევე სხვა ნივთები და ქანდაკებები ეკლესიისა და მონასტრისაგან და სხვა არქეოლოგიური აღმოჩენები პორტუგალიის სხვადასხვა კუთხიდან. აღსანიშნავია მე –16 საუკუნის რაინდის საფლავები სანტერემში მდებარე S. დომინგოსის მონასტრიდან და პრინცესა კატარინა (ახ. წ. 1436-1463), ავიზის სახლის მეორე პორტუგალიური მეფის ქალიშვილი, მეფე დუარტე (r. 1433-1438 CE). სხვადასხვა არტეფაქტებს ახლა ზრუნავს კარმოს არქეოლოგიური მუზეუმი, რომელიც კომპლექსში დამონტაჟდა მას შემდეგ, რაც პორტუგალიელი არქეოლოგების ასოციაცია შეიქმნა 1863 წელს. მთავარი მუზეუმი ახლა მდებარეობს რამდენიმე პატარა დარბაზში, ცენტრალური ნავის წინ.

რეკლამა

პირველი ოთახი, რომელშიც შედიხართ, ყველაზე სანახაობრივია, რადგან ის სავსეა შუა საუკუნეების სამარხებით, ქანდაკებებით და ჭერიდან ჩამოკიდებული უზარმაზარი დიდი ჭაღით, რაც გაგრძნობინებთ, რომ დროში მოგზაურობთ. შენი თვალები პირველ რიგში დაეშვებიან ოთახის ცენტრში მდებარე საფლავს, მეფე დ. ფერნანდო I საფლავს (ახ. წ. 1367-1383 წ.). ქანდაკება ბარელიეფში, საფლავი არის ბრწყინვალე ხელოვნების ნიმუში, რომელიც ასახავს რელიგიურ და უბრალო ფიგურებს, ფანტასტიკური ქმნილებების ჯგუფებს, ალქიმიკოსს, ასევე სცენებს წმინდა ფრანცისკ ასისელის ცხოვრებიდან. მუზეუმის სხვადასხვა ოთახები შეიცავს ისტორიული არტეფაქტების სხვადასხვა კოლექციას, მათ შორის პრეისტორიულ და პროტოისტორიულ კოლექციას რომაული კოლექცია, მაღალი შუა საუკუნეების ქანდაკებების კოლექციას და ისლამურ კოლექციას.

ოთახში პრეისტორიული და პროტოისტორიული კოლექცია შეგიძლიათ შეისწავლოთ ანთროპომორფული კერპები, ვაზები და ქვის იარაღები პალეოლითის პერიოდიდან (დაახლ. 2,500,000-ს. 96000 წ.) რკინის ხანიდან (ახ. როდესაც რომის კოლექციის ოთახში შეგიძლიათ აღფრთოვანებულიყავით ცნობილი "მუზა სარკოფაგით", რომელიც ნაპოვნია ვალდო დოს ფრედესში, თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვის მე -3 საუკუნის ბოლოდან ან მე -4 საუკუნის დასაწყისში. გარდა ამისა, თქვენ გაქვთ ოთახი, რომელიც ეძღვნება არქეოლოგიური საზოგადოების ორ უმნიშვნელოვანეს და ემბლემატურ გავლენას, პოსიდონიო და სილვას (ახ. წ. 1806-1896) და კონდე დე ს. იანუარიოს (1829-1919 წ. ახ. წ.), სადაც აღმოაჩენთ უძველეს მე –3 – მე –2 საუკუნეების ეგვიპტური მუმია და პერუდან ორი მუმია შანკაის კულტურიდან (ახ. წ. 1000 – ახ. წ. 1500 წ.), თარიღდება ახ. ამ მუზეუმს აქვს რაღაც ყველასთვის!

თუ თქვენ გაქვთ საკმარისი დრო (და ჩაწერეთ საკმარისი დრო დახურვის წინ, საღამოს 6 საათიდან სექტემბრიდან ივნისამდე და საღამოს 7 საათიდან ივნისიდან სექტემბრამდე) შეგიძლიათ გაატაროთ საათები ჩაფლული პორტუგალიის ისტორიასა და კულტურებში მსოფლიოს სხვადასხვა პერიოდისა და რეგიონის სხვაგან. ხოლო გარშემორტყმული ლამაზი ნანგრევებით. ამის შემდეგ, შეგიძლიათ დაჯდეთ მომხიბლავ და მშვიდობიან ადგილას პრასა ეკლესიის წინ და ისიამოვნეთ გვიან ლანჩით ან ა პასტელ დე ნატა, პორტუგალიის უგემრიელესი არაოფიციალური ეროვნული საკონდიტრო ნაწარმი.


ცნობები

[1] Trindade, R., Revestimentos Cerâmicos Portugueses-Meados século XIV à primeira metade do século XVI, Edições Colibri, Lisboa (2007).

[2] Santos, R., O Azulejo em Portugal, სარედაქციო სულ ლიმიტადა, ლისბოა (1957).

[3] პორტერი, ვ., ისლამური ფილები, ბრიტანული მუზეუმის პრესა, ლონდონი (1995).

[4] მეისონი, რ. ტიტე, მ., "ჭურჭლის ჭიქურების კალის გამჭვირვალეობის დასაწყისი", არქეომეტრია 39 (1997) 41-58, https://doi.org/10.1111/j.1475-4754.1997.tb00789 .x

[5] Matthes, W., Vidriados Cerámicos: Fundamentos, Propriedades, Recetas, Métodos, Ediciones Omega, S.A., Barcelona (1990).

[6] Sabo, R. Falcato, J., Azulejos: Arte e História, Edições INAPA, Lisboa (1998).

[7] კოსტა, მ., "მე -19 საუკუნის კედლის ფილების შესწავლა ტექნიკური რეპლიკაების განვითარებისათვის", tese de doutoramento, Departamento de Engenharia Civil - Universidade de Aveiro, Aveiro (2013), http://hdl.handle.net/10773 /12103 წ.

[8] რიკარდი, დეპუტატი დუმინუკო, პ. ტომასი, C. ფერლონი, პ., 'თერმული, მიკროსკოპული და რენტგენის დიფრაქციული კვლევები ზოგიერთ უძველეს ნაღმტყორცნებზე', Termochimica Acta 321 (1-2) (1998) 207-214, https://doi.org/10.1016/S0040-6031(98)00461-4.

[9] Allan, J. W., 'Abu'l-Qasim's treatise on ceramics', Iran-Journal of the British Institute of Persian Studies 11 (1973) 111-120.

[10] ალანი, ჯ. ლეველინი, ლ. რ. შვაიზერი, ფ., "ეგვიპტური კულტურის ისტორია ისლამურ სპარსეთში: გამოძიება აბულ-კასიმის ტრაქტატში", არქეომეტრია 15 (2) (1973) 165-173, https://doi.org/10.1111/j. 1475-4754.1973.tb00087.x.

[11] Parra, J., Azulejos: Painéis do Séculos XVI ao Século XX, ტ. 1, Santa Casa da Misericórdia de Lisboa, Lisboa (1994).

[12] Barros, L. Cardoso, G. Gonçalves, A., 'Primeira notícia do forno de S. António da Charneca - Barreiro', Actas das 3as Jornadas de Cerâmica Medieval e Pós -Medieval, Câmara Municipal de Tondela, Tondela (2003) 295-307.

[13] ფერნანდესი, ლ., 'Teatro romano de Lisboa-os caminhos da descoberta e os percursos da investigação arqueológica', ალ-მადან 15 (2007) 27-39.

[14] ფერნანდესი, ლ., 'Teatro romano de Olisipo: a marca do novo poder romano', Arqueologia em Portugal, 150 Anos, ed. J. M. Arnaud, A. Martins & amp C. Neves, Associação dos Arqueólogos Portugueses, Lisboa (2013) 765-773.

[15] ფერნანდესი, ლ., 'Museu do Teatro Romano (2001-2013): Balanço de uma década de intervenção e novos projectos para o espaço museológico', ალ-მადან 18 (2013) 51-62.

[16] Fernandes, L. Almeida, R. F., 'Um Celeiro da Mitra no Teatro Romano de Lisboa: inércias e mutações de um espaço do séc. XVI à actualidade ', Velhos e Novos Mundos Estudos de Arqueologia Moderna, ed. A. Teixeira & amp J. A. Bettencourt, ტ. 1, Centro de História de Além-Mar, ლისბოა (2012) 111-122.

[17] Fernandes, L. Almeida, R. F. Loureiro, C., 'Entre o teatro romano e a Sé de Lisboa: evolução urbanística e marcos arquitectónicos da antiguidade à recomrução pombalina', Revista de História de Arte 11 (2014) 19-33.

[18] 'Tombo da Cidade de Lisboa em 1755, que is no no Arquivo Nacional da Torre do Tombo, feita sobre uma copia do mesmo tombo, da letra de José Valentim de Freitas que está na Associação dos Arqueólogos, por João Marques da Silva, em Junho de 1894 ', documento, Museu da Cidade, ლისბოა.

[19] Santos, T. Vaz, MF Pinto, ML Carvalho, AP, 'ძველი პორტუგალიური კერამიკული ფილების ფორიანობის დახასიათება', სამშენებლო და სამშენებლო მასალები 28 (2012) 104-110, https://doi.org/10.1016/j .conbuildmat.2011.08.004.

[20] 'Determinação da absorção de água e da porosidade aberta', EN ISO 10545-3, Instituto Português de Qualidade (2004).

[21] კოენტრო, ს. ტრინდადი, რ. მიროო, ჯ. კანდეიასი, ა. ალვესი, ლ. სილვა, რ. მურალა, "ესპანურ-მორესკული კერამიკული ფილები სანტა კლარა-ა-ველას მონასტრიდან (კოიმბრა, პორტუგალია) ', ჟურნალი არქეოლოგიური მეცნიერების 41 (2014) 21-28, https://doi.org/10.1016/j.jas.2013.07.031.

[22] Pradell, T. Molina, G. Pla, J. Labrador, A., 'Micro-XRD use for the study of aze ფერი დეკორაციები', Applied Physics A 111 (2012) 121-127, https: //doi.org/10.1007/s00339-012-7445-x.

[23] Molera, J. Vendrell-Saz, M. Pérez-Arantegui, J., 'ქიმიური და ტექსტურირებული თუნუქის ჭიქურები ისლამურ კერამიკაში აღმოსავლეთ ესპანეთიდან', Journal of Archaeological Science 28 (2001) 331-340, https: //doi.org/10.1006/jasc.2000.0606.

[24] Vendrell-Saz, M. Molera, J. Roqué-Rosell, J. Pérez-Arangueti, J., 'Islamic and Hispano-Moresque (múdejar) lead glazes in ესპანეთი: ტექნიკური მიდგომა', London Geological Society of London special პუბლიკაციები 257 (1) (2006) 163-173, https://doi.org/10.1144/GSL.SP.2006.257.01.12.

[25] მოლერა, ჟ. ვენდრელ-საზი, მ. გარსია-ვალესი, მ. პრადელი, თ., "ესპანურ-მორესკული ტყვიის მოჭიქული ჭურჭლის ტექნოლოგია და ფერის განვითარება", არქეომეტრია 39 (1) (1997) 23-39 , https://doi.org/10.111/j.1475-4754.1997.tb00788.x.

[26] Buxeda i Garrigós, J. (1999) "არქეოლოგიური კერამიკის შეცვლა და დაბინძურება: დარღვევების პრობლემა", არქეოლოგიური მეცნიერების ჟურნალი 26 (3) (1999) 295-313, https://doi.org/10.1006/ jasc.1998.0390.

[27] ბენდაუდი, რ. გილჰერმე ა. ზეგზუტი, ა. ელაატმანი, მ. კოროადო, ჯ. კარვალიო, ML, კერალტი, I. ანალიზი ', გამოყენებითი რადიაცია და იზოტოპები 82 (2013) 60-66, https://doi.org/10.1016/j.apradiso.2013.07.001.

[28] Manson, R. Golombek, L., 'Petrography of Iranian Safavid კერამიკა', Journal of Archaeological Science 30 (2003) 251-261, https://doi.org/10.1006/jasc.2002.0712.

[29] მეისონი, რ. ტიტე, მ., "ისლამური ქვის პასტის ტექნოლოგიის დასაწყისი", არქეომეტრია 36 (1) (1994) 77-91, https://doi.org/10.1111/j.1475-4754.1994.tb01066 .x

[30] Amorós, JL Orts, MJ Mestre, S. Garcia-Ten, J. Feliu, C. (2010) 17-28, https://doi.org/10.1016/j.jeurceramsoc.2009.08.001.

[31] Ferreira, L. Conceição, D. Ferreira, D. Santos, L. Casimiro, T. Machado, I. , ჟურნალი რამანის სპექტროსკოპია 45 (2014) 838-847, https://doi.org/10.1002/jrs.4551.

[32] Molera, J. Pradell, T. Salvadó, N. Vendrell-Saz, M., 'Lead frits in Islamic and Hispano-Moresque glazed products', in From Mine to Microscope: Advances in the Study of Ancient Technology, ed რა A. J. Shortland, I. Freestone, T. Rehren, Oxhow Books, Oxford (2009) 1-10.

[33] ტიტე, მ. ფრისტოუნი, ი. მეისონი, რ. მოლერა, ჯ. ვენდრელ-საზი, მ. ვუდი, ნ., 'ტყვიის ჭიქურები ანტიკურ ხანაში. წარმოების მეთოდები და გამოყენების მიზეზი ', არქეომეტრია 40 (2) (1998) 241-260, https://doi.org/10.1111/j.1475-4754.1998.tb00836.x.

[34] Roldán-García, C. Coll, J. Ferrero, J., 'EDXRF analysis of blue pigments used in Valencian კერამიკა მე -14 საუკუნიდან თანამედროვე დრომდე', Journal of Cultural Heritage 7 (2006) 134-138, https : //doi.org/10.1016/j.culher.2006.02.003.

[35] პერეს-არანგუეტი, ჯ. მონტული, ბ. რესანო, მ. ორტეგა, ჯ.მ., 'უძველესი კობალტის ლურჯით მორთული კერამიკის მასალები და ტექნოლოგიური ევოლუცია: პიგმენტები და სამუშაო ნიმუშები არაგონიდან (ესპანეთი) კალის მოჭიქული საგნებში მე –15 – დან მე –18 საუკუნემდე ’, ჟურნალი European Ceramic Society 29 (2009) 2499-2509, https://doi.org/10.1016/j.jeurceramsoc.2009.03.004.

[36] Gratuze, B. Soulier, I. Barrandon, J. Foy, D. (1995) 'კობალტის ლურჯი პიგმენტების წარმოშობა ფრანგულ მინაში მეცამეტე -მეთვრამეტე საუკუნეებში', სავაჭრო და აღმოჩენებში: სამეცნიერო შესწავლა არტეფაქტები პოსტ-შუა საუკუნეების ევროპიდან და მის მიღმა, ედ. D. R. Hook & amp D. R. M. Gaimster, British Museum Press, ლონდონი (1995) 123-133.

[37] Gratuze, B. Soulier, I. Blet, M. Vallauri, L., 'De l'órigine du cobalt: du verre à la céramique', Revue d'Archéometrie 20 (1) (1996) 77-94, https://doi.org/10.3406/arsci.1996.939.

[38] Coentro, S. M moso, JM Lima, A. Silva, A. Pais, A. Muralha, VS, 'პიგმენტების და პიგმენტური ნარევების მრავალ-ანაეტიკური იდენტიფიკაცია, რომლებიც გამოიყენება მე -17 საუკუნის პორტუგალიურ აზულეჯოსში', Journal of the European Ceramic საზოგადოება 32 (1) (2012) 37-48, https://doi.org/10.1016/j.jeurceramsoc.2011.07.021.

[39] Molera, J. Pradell, T. Salvadó, N. Vendrell-Saz, M., 'ურთიერთქმედება თიხასა და სხეულებს შორის და ტყვიის ჭიქურები', Journal of the American Ceramics Society 84 (5) (2001) 1120-28, https://doi.org/10.1111/j.1151-2916.2001.tb00799.x.

[40] Pérez-Arantegui, J. Ortega, JM Escriche C., 'La tecnología de la ceramic mudéjar entre los siglos XIV y XVI: Las producciones esmaltadas de las zonas de Teruel y Zaragoza', Avances en Arqueometría 2005. Actas del VI Congreso Ibérico de Arqueometria, ედ. J. Molera i Marimon, J. Frajas i Silva, P. Roura i Grabulosa & amp. T. Pradell i Cara, Universitat i Futur, Girona (2005) 89-95.

[41] Vendrell-Saz, M. Molera, J. Tite, M., 'tin-opacified glazes optical properties', Archaeometry 42 (2) (2000) 325-340, https://doi.org/10.1111/ j.1475-4754.2000.tb.00885.x.

[42] Guilherme, A. Coroado, J. Carvalho, ML, 'ქიმიური და მინერალოგიური დახასიათება კერამიკის ჭიქურებზე კოიმბრადან (პორტუგალია) მეთექვსმეტედან მეცხრამეტე საუკუნეებამდე', ანალიტიკური და ბიოანალიტიკური ქიმია 395 (2009) 2051-2059, https : //doi.org/10.1007/s00216-009-3132-y.

[43] ტიტე, მ., "იტალიური მაიოლიკის წარმოების ტექნოლოგია: გადაფასება", არქეოლოგიური მეცნიერების ჟურნალი 36 (2009) 2065-2080, https://doi.org/10.1016/j.jas.2009.07.006.

[44] მოლერა, ჯ. პრადელი, თ. ვენდრელ-საზი, მ., "კარიჩის კერამიკული პასტების ფერი: წარმოშობა და დახასიათება", გამოყენებითი თიხის მეცნიერება 13 (1998) 187-202, https://doi.org/ 10.1016/S0169-1317 (98) 00024-6.

[45] მირტი, პ., "ფერის კოორდინატების გამოყენების შესახებ ძველი ჭურჭლის ცეცხლის ტემპერატურის შესაფასებლად", არქეომეტრია 40 (1) (1998) 45-57, https://doi.org/10.1111/j.1475- 4754.1998.tb00823.x.

[46] პრადელი, თ. მოლერა, ჯ. სალვადო, ნ. ლაბრადორი, ა., "სინქროტრონული გამოსხივების მიკრო XRD ჭიქურის ტექნოლოგიის შესწავლაში", გამოყენებითი ფიზიკა A 99 (2010) 407-417, https: // doi .org/10.1007/s00339-010-5639-7.

[47] ჰაჯაჯი, მ. კაციმი, ს., "თიხა-კალციტის ნარევები: აგლომერაცია და ფაზის წარმოქმნა", ბრიტანული კერამიკული გარიგებები 103 (2004) 29-32, https://doi.org/10.1179/096797804225012701.

[48] ​​Rathossi, C. Pontikes, Y., 'სროლის ტემპერატურისა და ატმოსფეროს გავლენა NW პელოპონესის თიხის ნალექების კერამიკაზე. ნაწილი I: რეაქციის გზები, კრისტალური ფაზები, მიკროსტრუქტურა და ფერი ', Journal of European Ceramic Society 30 (9) (2010) 1841-1852, https://doi.org/10.1016/j.jeurceramsoc.2010.02.002.

[49] Traoré, K. Kabré, TS Blanchart, P., 'Gehlenite and anorthite crystallisation from kaolinite and calcite mix', Ceramic International 29 (4) (2003) 377-383, https://doi.org/10.1016/ S0272-8842 (02) 00148-7.

[50] დიმინუკო, პ. მესიგა, ბ. რიკარდი, მ. პ., 'ბუნებრივი თიხების გასროლის პროცესი. ზოგიერთი მიკროტექსტი და მასთან დაკავშირებული ფაზის კომპოზიციები ', Termochimica Acta 321 (1998) 185-190, https://doi.org/10.1016/S0040-6031(98)00458-4.

[51] Trindade, M. J. Dias, M. I. Coroado, J. Rocha, F., 'Mineralogical transformations of calcareous rich clays with firing: a comparative study between calcite and dolomite rich clays from Algarve, Portugal', Applied Clay Science 42 (2009) 345-355, https://doi.org/10.1016/j.clay.2008.02.008.

[52] Zuluaga, M. C. Alonso-Olazabal, A. Olivares, M. Ortega, L. Murelaga, X. Bienes, J. J. Sarmiento, A. Etxebarria, N., 'Classification of glazed potteries from Christian and Muslim territories (Late Medieval Ages, IX-XIII centuries) by micro-Raman spectroscopy', Journal of Raman Spectroscopy 43 (2012) 1811-1816, https://doi.org/10.1002/jrs.4056.

[53] Carretero, M. I. Dondi, M. Fabbri, B. Raimondo, M., 'The influence of shaping and firing technology on ceramic properties of calcareous and non-calcareous illitic-chloritic clays', Applied Clay Science 20 (2002) 301-306, https://doi.org/10.1016/S0169-1317( 1)00076-X.

[54] Carvalho, A. P. Vaz, M. F. Samora, M. Pires, J., 'Characterization of ceramic pastes of Portuguese ancient tiles', Materials Science Forum 514-516 (2006) 1648-1652, https://doi.org/10.4028/www.scientific.net/MSF.514-516.1648.

[55] Pereira, S., Mimoso, J., 'Physical-chemical characterization of historic Portuguese tiles', relatório LNEC 23/2011-NPC/NMM, Laboratório Nacional de Engenharia Civil, Lisboa (2011).


Nearby cities and towns

Pena Palace in Sintra Palace of Sintra Sanctuary of Fátima Cabo Espichel Lighthouse Views from the Castle in Palmela Arrábida, Portinho beach Sintra-Cascais Natural Park ევორას რომაული ტაძარი Giraldo Square in Évora Heradade do Esporao Winery Elephant in the Lisbon Zoo

Cartagena Roman Theatre Museum

The museum exhibits items discovered in excavations in the area of the Roman Theatre in Cartagena, built between the 5th and 1st centuries BC.

The museum is part of an integral project carried out by architect Rafael Moneo that comprises the restoration of part of the city of Cartagena and its Roman Theatre, which had remained hidden for several centuries. The museum is divided between two buildings and contains archaeological items accompanied by panels explaining the Theatre’s restoration, permanent and temporary exhibitions, as well as archive and study rooms. The visit to the museum includes a guided tour of part of the city and inside the Roman Theatre itself. It has capacity for 6,000 people and played an important role at the time of Ancient Rome. It has characteristic raked seating excavated out of the rock, a wealth of decoration and a stage measuring more than 43 metres in length.


National Museum of Natural History and Science

The National Museum of Natural History and Science (Museu Nacional de História Natural e da Ciência) is part of the University of Lisbon. It is next door to the Botanical Garden (Jardim Botânico da Universidade de Lisboa). The two institutions are physically connected.
The museum is Portugal's major natural history museum and dates from 1926.
The collection at the National Museum of Natural History and Science spans over 250 years and covers various fields.


Უყურე ვიდეოს: სტუმრად კინოს, თეატრის, მუსიკის და ხელოვნების მუზეუმში (აგვისტო 2022).