Ამბავი

ლოკარ მოსი ტორკი

ლოკარ მოსი ტორკი



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


ლოკარ მოსი ტორკი ბრუნდება 150 წლის შემდეგ

ლოკარ მოსზე ნაპოვნი რკინის ხანის რელიქვიები 150 წლის შემდეგ "სახლში" მოვიდა.

ლოკარ მოსზე ნაპოვნი რკინის ხანის რელიქვიები 150 წლის შემდეგ "სახლში" მოვიდა.

Comlongon Castle– ის მახლობლად მომუშავე ტორფის საჭრელებმა 1840 – იან წლებში იპოვეს ჩანთა, რომელშიც იყო თასი დემონტაჟებული ტორკით (კისრის ბეჭედი).

ჩირაღდანი ითვლება კელტური რიტუალური შესაწირავი და გამოიყენებოდა სოციალური სტატუსის ნიშნად.

ორივე ახლა ბრიტანეთის მუზეუმშია, მაგრამ ხვალ ხვდება დუმფრის მუზეუმში.

დიდი ხავსი, რომელიც 18 აგვისტომდე გრძელდება, მოგვითხრობს ევროპაში გაზრდილი ჭაობის ერთ -ერთი უდიდესი ტერიტორიის შესახებ.

გამოფენა იკვლევს ტორფის ამ ტერიტორიის ადამიანურ და ბუნებრივ ისტორიას, აქცენტს აკეთებს არქეოლოგიურ აღმოჩენებსა და მის უნიკალურ ეკოლოგიაზე.

ლოკარ მოსის ბორბალი გამოჩნდება ბრინჯაოს ხანის კაჟის ისრებთან და შუბის ქედებთან ერთად, რომლებიც ნაპოვნია 1902 წლამდე და შოტლანდიის ეროვნულ მუზეუმებში.

ბიოდივერტიის ოფიცერი პიტერ ნორმანი, რომლის ფართო კვლევამ გამოიწვია გამოფენა, გამოფენას გახსნის ამაღამ საღამოს 7 საათზე.


ლოკარ მოსი

შესაძლოა რუკის ფურცელზე NY07NW და/ან დუმფრისის ან მუსივალდის სამრევლოში.

აგრეთვე იხილე NY07SW 30 ("თაროები ხავს").

(ადგილმდებარეობა მოხსენიებულია, როგორც NY 04 71). ლოკარ მოსის ტყავის ფეხსაცმელი გამოიფინა დუმფრიშერისა და გალოვეის ანტიკვარული საზოგადოების პირველ შეხვედრაზე, 1872-3 სესიისთვის. ისინი ასევე გამოიფინა გამოფენაზე მექანიკოსის დარბაზში, დუმფრისში, 1873 წლის 7 ივლისს: 'პუნქტი 194. ფეხსაცმელი ნაპოვნი 1871 წელს ლოკარ ლოვსის ჩონჩხზე. პუნქტი 195. იყო ქსოვილის ნაჭერი, რომელშიც სხეული იყო დაკრძალული. მარხვა ტ. კორის მიერ. '

T Cowie and C Wallace 2002 ("ლოკარ მოსი 1").

დუმფრიშერისა და გალოვეის ანტიკვარული საზოგადოების წერილების წიგნები, ტ. 1, გამოფენის კატალოგი, ანტიკვარული განყოფილება, გვ. ჯეიმს უილიამსის 22 (დათარიღებული) ინფორმაცია.

მითითება (2004)

(მდებარეობა მოხსენიებულია, როგორც NY c. 04 71). ლოკარ მოსი 1, ტორთორვალდი: დუმფრიშერისა და გალოვეის საბუნებისმეტყველო ისტორიისა და ანტიკვარული საზოგადოების წერილები ასახავს 1871 წელს ჩონჩხის აღმოჩენას „ხავსში“. იგი გახვეული იყო ქსოვილის ნაჭერში და ტყავის სანდლის წყვილში. სხვა ტყავის სანდლის დაუკავშირებელი აღმოჩენა დაფიქსირებულია 1709 წელს, 9 ფუტის სიღრმეზე (2.7 მ). ყველა ეს ნაშთი ახლა დაკარგულია.

ეს აღმოჩენა არის ერთ – ერთი მინიმუმ სამი ასეთი აღმოჩენებიდან ამ დიდი აწეული ჭაობის არეებიდან, რომელსაც ტორფის ფართო თხრა მოჰყვა.

ლოქარ მოსისა და თაროების ნაშთები შეიძლება შევადაროთ ჩრდილო-დასავლეთ ინგლისის ჭარბტენიან რაიონებს, განსაკუთრებით ლინდოუ კომინში (ჩეშირი), და დათარიღებულია გვიან ბრინჯაოს ხანისა და რომანო-ბრიტანეთის პერიოდს შორის. შეიძლება არსებობდეს კავშირი ლოხარ მოსში მაღალი სტატუსის რომაული ლითონის ნაწარმის დეპონირებასთან.


კელტური ჩირაღდნები

კელტური მითოლოგიის ღმერთებისა და ქალღმერთების გამოსახულებები ხანდახან აჩვენებენ მათ ტორკების ტარებას ან ტარებას, როგორც ღმერთ კერნუნოსის გამოსახულებებს, რომელსაც კისერზე ერთი ჩირაღდანი ეცვა, რქებზე ჩამოკიდებული ან ხელში ეჭირა, როგორც გუნდესტრუპის ქვაბზე. ეს შეიძლება წარმოადგენდეს ღვთაებას, როგორც ძალაუფლებისა და სიმდიდრის წყაროს, რადგან ჩირაღდანი იყო კეთილშობილების და მაღალი სოციალური სტატუსის ნიშანი. [9] ბერძნული ქანდაკების ცნობილი რომაული ასლი მომაკვდავი გალია გამოსახულია დაჭრილი გალიელი მეომარი შიშველი გარდა ჩირაღდნისა, რაც პოლიბიუსმა აღწერა გაესათაე, კელტი მეომრები თანამედროვე ჩრდილოეთ იტალიიდან ან ალპებიდან, იბრძოდნენ ტელამონის ბრძოლაში ძვ.წ. 225 წელს, თუმცა იქ სხვა კელტები იყვნენ ჩაცმული. [10] ჩირაღდნის ერთ -ერთი ყველაზე ადრეული გამოსახულება შეიძლება მოიძებნოს ჰირშლანდენის მეომარზე (ძვ. წ. VI საუკუნე) და ადამიანთა მოღვაწეთა კელტური ქანდაკებების დიდი ნაწილი, ძირითადად მამაკაცები, აჩვენებს მათ ჩირაღდნებს.

სხვა შესაძლო ფუნქციები, რომლებიც შემოთავაზებულია ჩირაღდნებისთვის არის რიტუალების გამოყენება სხვაგვარად, ვინაიდან ზოგიერთ მათგანს აქვს ქვები ან ლითონის ნაჭრები, ხოლო ფიგურების წარმოდგენა, რომლებიც ფიქრობენ, რომ ღვთაებები არიან, რომლებსაც ხელში ბორბლები ეჭირათ. ზოგი ძალიან მძიმეა დიდხანს ჩასაცმელად და შესაძლოა გაკეთდეს საკულტო ქანდაკებებზე. მათგან ძალიან ცოტა დარჩა, მაგრამ ისინი შეიძლება ხეზე იყვნენ და არ გადარჩნენ. ჩირაღდნები აშკარად ღირებული იყო და ხშირად ნაპოვნი იყო ნაწილებად, ამიტომ ღირებულების მაღაზია შეიძლება მათი გამოყენების მნიშვნელოვანი ნაწილი ყოფილიყო. აღინიშნა, რომ იბერიის ოქროს მაგალითები, როგორც ჩანს, დამზადებულია ფიქსირებული წონით, რაც ფინიკიური შეკელის ჯერადია. [11]

სამაჯურებით, ბორბლები არის "კელტური ოქროს ყველაზე მნიშვნელოვანი კატეგორია", თუმცა სამაჯურები და კოჭები ასევე ეცვათ განსხვავებით ადრეულ კელტებს შორის. [12] ყველაზე ადრეული კელტური ჩირაღდნები ძირითადად ქალებთან არის დაკრძალული, მაგალითად, პრინცესას ლა ტანის პერიოდის ეტლით დაკრძალული ოქროს ჩირაღდანი, ნაპოვნი ვალდალგესჰაიმის ეტლის სამარხში გერმანიაში, და სხვა ნაპოვნია ქალთა საფლავებში ვიქსში, საფრანგეთში. (ილუსტრირებული) და რაინჰაიმი. ლა ტანის კიდევ ერთი მაგალითი იქნა ნაპოვნი განძის ან რიტუალური დეპოზიტის ნაწილად, რომელიც დაკრძალულია შვეიცარიაში, ერსტფელდთან ახლოს. [13] ზოგიერთი ავტორის აზრით, ჩირაღდანი ძირითადად ქალთა ორნამენტი იყო ძვ.წ. მე –3 საუკუნის ბოლომდე, როდესაც ის მეომრების ატრიბუტად იქცა. [14] თუმცა არსებობს მტკიცებულება მამრობითი სქესის ჩაცმის შესახებ ადრეულ პერიოდში ჰოლშტატის პერიოდის მდიდარ ორმაგ დაკრძალვაში ჰოჩმიჩელეში, კაცი ატარებს რკინის ბორბალს, ხოლო ქალს ყელსაბამი მძივებით. [15] ვერცხლის მძიმე ბორბალი რკინის ბირთვზე, ხარის თავის ტერმინალებით, 6 კილოზე მეტი მასით, ტრიხტინგენიდან, გერმანიადან, სავარაუდოდ თარიღდება ძვ.წ. მე –2 საუკუნით (ილუსტრირებული). [16]

ჩირაღდნების მრავალი აღმოჩენა, განსაკუთრებით ჯგუფებში და სხვა ძვირფას ნივთებთან ერთად, მაგრამ არ არის დაკავშირებული დაკრძალვასთან, აშკარად მიზანმიმართული დეპოზიტებია, რომელთა ფუნქცია გაურკვეველია. ისინი შეიძლება იყოს რიტუალური საბადოები ან დამალული უსაფრთხოების მიზნით ომის დროს. ზოგი შეიძლება წარმოადგენდეს სემინარის მუშაობას. [17] ადრეული პერიოდის შემდეგ, ტორკები განსაკუთრებით თვალსაჩინოა კელტურ კულტურებში, რომლებიც აღწევენ ატლანტიკის ოკეანის სანაპიროზე, თანამედროვე ესპანეთიდან ირლანდიამდე და ინგლისის არხის ორივე მხარეს.

ბრიტანეთში და ირლანდიაში იქნა ნაპოვნი ზოგიერთი ძალიან დახვეწილი დამუშავებული ბორბალი რელიეფური დეკორით გვიანდელი ლა ტანის სტილში, რომელიც თარიღდება ძვ.წ. შეიძლება არსებობდეს კავშირი ბრიტანეთის კუნძულებზე ძველ ტრადიციასთან ოქროს დახვეწილი ყელსაბამების სახით, რომლებიც ბრინჯაოს ხანაში ირლანდიაზე იყო ორიენტირებული, ხოლო შემდგომში ბრტყელი ან მოხრილი ფართო საყელოები ოქროს გრეხილი ლენტიანი ჩირაღდნები გვხვდება ორივე პერიოდიდან. , არამედ იმპორტირებული სტილები, როგორიცაა fused-buffer. [18] ყველაზე დახვეწილი გვიანდელი კუნძულის ბორბლები სქელი და ხშირად ღრუა, ზოგი ტერმინალით ქმნის რგოლს ან მარყუჟს. ინგლისის ყველაზე ცნობილი მაგალითია ძვ.წ. 1 საუკუნის მრავალსართულიანი ელექტრული სნეტიშამ ტორკი, რომელიც ნაპოვნია ჩრდილო-დასავლეთ ნორფოლკში ინგლისში (ილუსტრაცია) [19], ხოლო ბროიტერის ოქროს განძის ერთი ღრუ ჩირაღდანი, რელიეფური მორთულობით მთელ ჰოოპზე. ამ ტიპის საუკეთესო მაგალითი ირლანდიიდან, ასევე ძვ.წ. [20] სტერლინგის განძი, იშვიათი აღმოჩენა შოტლანდიაში ოთხი ოქროს ბორბლისგან, ორი გადახვეული ლენტით, რომელიც თარიღდება ძვ.წ. მე –3 და მე –1 საუკუნით თარიღდება 2009 წლის სექტემბერში. [21]

რომაელმა ტიტუს მანლიუსმა ძვ.წ.აღ -მდე 361 წელს გალიას დაუპირისპირდა საბრძოლო მოქმედებები, მოკლა იგი და შემდეგ აიღო მისი ჩირაღდანი. რადგან ის ყოველთვის ატარებდა მას, მან მიიღო მეტსახელი ტორკუატუსი (ვინც ატარებს ჩირაღდანს), [23] და ის მიიღეს მისმა ოჯახმა. ამის შემდეგ, რომაელებმა მიიღეს ჩირაღდანი, როგორც რესპუბლიკელების დროს გამორჩეული ჯარისკაცებისა და ელიტური დანაყოფების დეკორაცია. აღმოჩენილია რამდენიმე რომაული ჩირაღდანი. [24] პლინიუს უხუცესი წერს, რომ ძვ.წ. 386 წელს ბრძოლის შემდეგ (მის სიცოცხლემდე დიდი ხნით ადრე) რომაელებმა კელტური მკვდრეთით აღადგინეს 183 ბორკი და მსგავსი ნადავლი ნახსენებია სხვა ავტორების მიერ. [10]

გაურკვეველია გალო-რომაული "ვაჩერესის მეომარი", რომაული სამხედრო კაბის ჯარისკაცის ქანდაკება, ატარებს ჩირაღდანი რომაული უნიფორმის ნაწილს თუ კელტური ფონის ანარეკლს. კვინტილიანე ამბობს, რომ იმპერატორ ავგუსტუსს გალებმა გადასცეს ოქროს ჩირაღდანი, რომელიც იწონიდა 100 რომაულ ფუნტს (თითქმის 33 კილო), [10] ძალიან მძიმე ტარებისათვის. ძვ.წ. I საუკუნიდან ვინჩესტერ ჰოარდი, ფართოდ კელტურ სტილშია, მაგრამ იყენებს ოქროს მავთულის რომაულ ტექნიკას, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ეს შეიძლება იყოს "დიპლომატიური საჩუქარი" რომაელისგან ბრიტანეთის ტომის მეფისათვის. [25] [26]

გვიანდელი მაგალითი ტორკისა, რომელიც საზეიმოდ გამოიყენებოდა ადრეულ შუასაუკუნეების უელსში, შეგიძლიათ ნახოთ ჯერალდ უელსის ნაწერებში. ავტორი წერდა, რომ ჯერ კიდევ არსებობდა გარკვეული სამეფო ჩირაღდანი, რომელსაც ოდესღაც ატარებდა პრინცი კინოგი ბრაიჩანელი ბრიჩინიოგელი (ფლ. 492 წ.) და ცნობილი იყო როგორც წმინდა კინაოკის საყელო. ჯერალდი შეხვდა და აღწერს ამ რელიქვიას უელსში 1188 წელს მოგზაურობისას. მისი თქმით, "მას ყველაზე მეტად ოქროს წონა, ბუნება და ფერი ჰგავს ოთხ ნაწილად შემუშავებულ მრგვალ ფორმაში, ხელოვნურად შეერთებულს და გახლეჩილი. ის შუაგულში იყო, ძაღლის თავით, კბილებით გარედ მდგარი მოსახლეობა აფასებს იმდენად ძლევამოსილ რელიქვიას, რომ ვერავინ გაბედავს ტყუილად დაიფიცოს, როდესაც მას მის წინ დადებენ. " [27] რასაკვირველია შესაძლებელია, რომ ეს ჩირაღდანი დიდი ხნით ადრე დათარიღებულიყო პრინც კინოგის მეფობაზე და იყო გაცილებით ადრინდელი რელიქვია, რომელიც გადამუშავებული იყო ბრიტანეთის ბნელი ეპოქის დროს, რათა გამოეყენებინათ როგორც სამეფო ხელისუფლების სიმბოლო. ის ახლა დაკარგულია.

ირლანდიური მითოლოგიის შუასაუკუნეების კრებულებში არის ნახსენები, მაგალითად, ლებორ გაბალა ერენში (მე -11 საუკუნე) ელიტა ერიუსთან შეხვედრისას ეცვა 5 ოქროს ტორკი. [28] [29]


ლოკარ მოსი ტორკი - ისტორია

ბრიტანეთის, ევროპისა და პრეისტორიის დეპარტამენტი პასუხისმგებელია კოლექციებზე, რომლებიც მოიცავს დროის უზარმაზარ მონაკვეთს, აფრიკული და აზიური უძველესი ადამიანური იარაღებიდან ორი მილიონი წლის წინ დაწყებული ევროპის ხელოვნებითა და არქეოლოგიით უძველესი დროიდან დღემდე, მათ შორის ბრიტანეთის ისტორია რომის ოკუპაციის ქვეშ.

დეპარტამენტის კურატორები არიან ექსპერტები სხვადასხვა თემაზე, ისეთი სფეროებიდან, როგორიცაა პალეოლითური არქეოლოგია (ძველი ქვის ხანა) ევროპაში და მთელს მსოფლიოში, ნეოლითი (ახალი ქვის ხანა), ბრინჯაოს ხანა და რკინის ხანის არქეოლოგია ევროპასა და რომაულ ბრიტანეთში. სპეციალისტები მოიცავს შუა საუკუნეების, რენესანსისა და თანამედროვე ევროპული კულტურის ბევრ ასპექტს, მათ შორის მეოცე საუკუნის დიზაინს ჩრდილოეთ ამერიკიდან.

დეპარტამენტს ამჟამად აქვს თერთმეტი გალერეა, რომელიც აჩვენებს მის კოლექციიდან მონიშნულ მაჩვენებლებს. გარდა გამოფენებისა, ჩვენ ჩართული ვართ კვლევის, გათხრებისა და პუბლიკაციების ფართო სპექტრში და ასევე აქტიურად ვუკავშირდებით საზოგადოებას რადიო და სატელევიზიო პროგრამებისა და ახალი მედიის საშუალებით.

პერსონალი ეწევა საზოგადოების წევრების დახმარებას კითხვების, ობიექტების იდენტიფიკაციისა და მეცნიერული კვლევის საკითხებში. დეპარტამენტის მუშაობის მნიშვნელოვანი ნაწილი დაკავშირებულია ინგლისის საგანძურის აღმოჩენებთან და პორტატული სიძველეთა სქემის მუშაობის მხარდაჭერას.

შუა საუკუნეების ევროპა (ოთახი 40)
პოლ და ჯილ რუდდოკის გალერეა
1050–1500 წწ

ახლახანს განახლებული შუასაუკუნეების ევროპის გალერეა აჩვენებს მსოფლიოს მრავალი უდიდესი შუასაუკუნეების საგანძურს. ბრიტანული, ევროპული და ბიზანტიური ობიექტები მოგვითხრობს დიდი ცვლილებების პერიოდზე, როდესაც ტერიტორიულმა ომებმა და პოლიტიკურმა არეულობამ ჩამოაყალიბა ჩვენთვის ცნობილი კონტინენტი.

ეკლესიის ძალაუფლება და დომინირება ყოველდღიურ ცხოვრებაში, სოციალური ცვლილებებით, რომელიც გავრცელდა ევროპაში ახალი სავაჭრო კლასის მიერ, უნიკალური და ცნობილი ობიექტები წარმოადგენს კარიბჭეს იმ დროის უმთავრეს მოვლენათაკენ. შესწავლილია სამეფო კარის რიტუალი და პროტოკოლი, ასევე კულტურული, ინტელექტუალური და პოლიტიკური გაცვლა, რასაც იწვევს მოგზაურობა, ვაჭრობა და მომლოცველობა. წმინდა ხელოვნების მაგალითები ასევე გვიჩვენებს, თუ როგორ იყო წარმოდგენილი ღვთაებრივი იმ დროს.

სატონ ჰო და ევროპა (ოთახი 41)
სერ პოლ და ლედი რადოკის გალერეა
ახ.წ. 300–1100 წწ

ჩვენი წელთაღრიცხვით 300–1100 საუკუნეებმა ევროპაში დიდი ცვლილებები განიცადა. რომის იმპერია დაიშალა დასავლეთში, მაგრამ გაგრძელდა როგორც ბიზანტიის იმპერია აღმოსავლეთში. ადამიანები, საგნები და იდეები მოგზაურობდნენ კონტინენტზე, ხოლო ქრისტიანობა და ისლამი წარმოიშვა როგორც ძირითადი რელიგიები. 1100 წლისთვის შეიქმნა რამდენიმე თანამედროვე სახელმწიფოს წინამორბედი. ევროპა, როგორც ჩვენ დღეს ვიცით, ფორმას იღებდა. ოთახი 41 იძლევა მიმოხილვას იმ პერიოდისა და მისი ხალხების შესახებ. მისი შეუდარებელი კოლექციები მერყეობს ატლანტის ოკეანიდან შავ ზღვამდე და ჩრდილოეთ აფრიკიდან სკანდინავიამდე. გალერეის ცენტრი არის ანგლო-საქსური გემის დაკრძალვა სატონ ჰუში, საფოლკში-ბრიტანული არქეოლოგიის ერთ-ერთი ყველაზე სანახაობრივი და მნიშვნელოვანი აღმოჩენა.

ევროპა 1400–1800 (ოთახი 46)
პერიოდი, რომელიც იწყება გვიან შუა საუკუნეებიდან მეთვრამეტე საუკუნის ბოლომდე, იყო დიდი სოციალური ცვლილებების დრო. პოლიტიკურმა რევოლუციამ, რელიგიურმა აჯანყებამ და ახალი კონტინენტების აღმოჩენამ რადიკალურად იმოქმედა ევროპულ ცხოვრებაზე.

დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების ობიექტების საშუალებით, ოთახი 46 ასახავს საერთაშორისო ვაჭრობის გაფართოებას, თანამედროვე ქალაქების ზრდას და ხელოვნებისა და მეცნიერების ძირითად განვითარებებს, რამაც დაადგინა თანამედროვე ევროპული ცივილიზაციის ფართო მონახაზი.

იტალიური რენესანსის უშუალო გავლენა იმდროინდელ მატერიალურ კულტურაზე ასევე ჩანს საგნებში.

ევროპა 1800–1900 (ოთახი 47)
მეცხრამეტე საუკუნეში უპრეცედენტო ეკონომიკური ზრდა დაფიქსირდა ევროპაში, რასაც თან ახლდა უზარმაზარი სოციალური და პოლიტიკური რყევები. ბრიტანეთისთვის ეს იყო სტაბილურობისა და ინდუსტრიული უზენაესობის პერიოდი. კონტინენტზე საფრანგეთმა განიცადა სამი რევოლუცია, ხოლო საუკუნის მეორე ნახევარში მოხდა გერმანიისა და იტალიის გაერთიანება.

ნაციონალისტური განწყობა, რომელიც იმალებოდა ამ მოვლენების უკან, ხშირად პატივს სცემდა წარსულის დიდ საუკუნეებს. ეს აისახება 47 – ე ოთახში ნაჩვენებ საგნებში, რომელთაგან ბევრს აქვს ნასესხები მოტივები ადრინდელი ისტორიული პერიოდებიდან.

ამ პერიოდის განმავლობაში, საერთაშორისო გამოფენებმა ხელი შეუწყო მანქანათმშენებლობის ტექნოლოგიის ზრდას, მაგრამ ტრადიციულმა ხელოსნობამ აყვავდა.

ევროპა 1900 დღემდე (ოთახი 48)
ოთახი 48 იკვლევს იდეების შეცვლას იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გამოიყურებოდეს საგნები და სურვილი, გახადოს კარგად შემუშავებული ობიექტები ფართო აუდიტორიისათვის. გამოფენილი ბევრი ობიექტი აჩვენებს, თუ როგორ შთააგონეს დიზაინერებმა დასავლეთში სხვა კულტურებიდან, წარსულიდან და აწმყოდან.

ყველაზე მნიშვნელოვანი ნიშნებია კონტინენტალური არტ ნუვო, გერმანიის დარმშტადტის მხატვრები და#8217 კოლონია და ბაუჰაუსი, რუსული რევოლუციური ფაიფური და ამერიკული გამოყენებითი ხელოვნება ორ მსოფლიო ომს შორის.

მუზეუმი აქტიურად აგროვებს მე -20 საუკუნის საგნებს და ჩვენება კვლავ იცვლება ახალი შენაძენების მიღებისას.

რომაული ბრიტანეთი (ოთახი 49)
ვესტონის გალერეა
AD 43 - 410

ბრიტანეთის რომაულმა ოკუპაციამ მკვეთრად შეცვალა პროვინციის მატერიალური კულტურა. ევროპიდან, ახლო აღმოსავლეთიდან და ჩრდილოეთ აფრიკიდან შემოტანილმა საქონელმა შექმნა მდიდარი, უფრო მრავალფეროვანი საზოგადოება და შეიქმნა მოზაიკის, კედლის მხატვრობის, ქანდაკების, მინის ნაწარმისა და ლითონის ნაწარმის სიმდიდრე.

რომის კანონები, ადმინისტრაცია, ვალუტა, არქიტექტურა, ინჟინერია, რელიგია და ხელოვნება შეხვდა ბრიტანეთის რკინის ხანის საზოგადოებებს, რომ შექმნან გამორჩეული ‘ რომან-ბრიტანული ’ იდენტობა, რომელიც ილუსტრირებულია 49-ე ოთახში სხვადასხვა საგნების და ნამუშევრების საშუალებით.

ბრიტანეთი და ევროპა ძვ. წ. 800 – ახ.წ. 43 (ოთახი 50)
რკინის ხანა იყო ბრიტანეთისა და ევროპის ხალხის დრამატული ცვლილებების დრო. რკინა ჩაანაცვლა ბრინჯაოს, როგორც მასალისა და იარაღის დასამზადებლად, ხოლო რელიგია, ხელოვნება, ყოველდღიური ცხოვრება, ეკონომიკა და პოლიტიკა მკვეთრად შეიცვალა.

ამ ცივილიზაციების ისტორია (ბერძნებისა და რომაელებისათვის ცნობილია როგორც ბრიტანელები, კელტები, გერმანელები და იბერები) და მათი განსხვავებული მატერიალური კულტურები, მოთხრობილია რკინის ხანის მორთული არტეფაქტებით, რომლებიც ცნობილია როგორც ‘Celtic Art ’ და სხვა ყოველდღიური საგნები.

ევროპა და ახლო აღმოსავლეთი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 10 000–800 (ოთახი 51)
მიწათმოქმედება დაიწყო ახლო აღმოსავლეთში დაახლოებით 12,000 წლის წინ, რამაც შესაძლებელი გახადა სოციალური, კულტურული და ეკონომიკური ცვლილებები, რამაც თანამედროვე სამყარო შექმნა. იგი ბრიტანეთში ჩავიდა დაახლოებით 6000 წლის წინ და შემოიტანა ცხოვრების ახალი გზა. ცხოვრების წესის ეს ცვლილება ნიშნავდა იმას, რომ ადამიანები იბრძოდნენ სიმდიდრის, ძალაუფლებისა და სტატუსისთვის, აჩვენებდნენ მათ სამკაულებს, იარაღს და ქეიფს.

51 – ე ოთახში ნაჩვენები საგნები გვიჩვენებს, თუ როგორ აღნიშნავდნენ პრეისტორიული ევროპის ხალხი სიცოცხლესა და სიკვდილს და გამოხატავდნენ თავიანთ ურთიერთობას ბუნებრივ სამყაროსთან, სულიერ სამყაროსთან და ერთმანეთთან.

იხილეთ ეს გალერეა იატაკის გეგმაში

ძველი ირანი (ოთახი 52) მოგვითხრობს ახლო აღმოსავლეთში მეურნეობის დაბადების შესახებ.

ბრიტანეთის, ევროპისა და პრეისტორიის დეპარტამენტი
ბრიტანეთის, ევროპისა და პრეისტორიის დეპარტამენტი დაარსდა 1969 წელს და პასუხისმგებელია კოლექციებზე, რომლებიც მოიცავს დროის და გეოგრაფიის უზარმაზარ სივრცეს. იგი მოიცავს რამდენიმე ადრეულ ობიექტს, რომელიც ადამიანებმა შექმნეს აღმოსავლეთ აფრიკაში 2 მილიონი წლის წინ, ასევე პრეისტორიული და ნეოლითური საგნები მსოფლიოს სხვა კუთხეებიდან და ევროპის ხელოვნება და არქეოლოგია უძველესი დროიდან დღემდე. მე –20 საუკუნეში პრეისტორიული მასალის არქეოლოგიური გათხრები მნიშვნელოვნად გაფართოვდა და განყოფილებას აქვს ფაქტიურად მილიონობით ობიექტი პალეოლითისა და მეზოლითის პერიოდებიდან მთელ მსოფლიოში, ასევე ნეოლითის, ბრინჯაოს ხანისა და რკინის ხანის ევროპაში. ქვის ხანის მასალა აფრიკიდან შემოიღეს ცნობილმა არქეოლოგებმა, როგორიცაა ლუი და მერი ლიკი და გერტრუდ კატონ – ტომპსონი. პალეოლითური ობიექტები სტურჯის, კრისტისა და ლარტეტის კოლექციებში შედის ევროპაში ხელოვნების ყველაზე ადრეული ნამუშევრები. ბრინჯაოს ხანის მრავალი ობიექტი მთელი ევროპიდან დაემატა მეცხრამეტე საუკუნეში, ხშირად ექსკავატორებისა და მეცნიერების მიერ აგებული დიდი კოლექციიდან, როგორიცაა გრინველი ბრიტანეთში, ტობინი და კუკი ირლანდიაში, ლუკისი და დე ლა გრანსიერი ბრეტანში, ვორსაა დანიაში, სირეთი, ელ არგარი ესპანეთში, ხოლო კლემი და ედელმანი გერმანიაში. რკინის ხანის არტეფაქტების წარმომადგენლობითი შერჩევა ჰალსტატიდან იქნა მიღებული ევანსი/ლუბბოკის გათხრების შედეგად და ტიუბინოს გიუბასკოდან შვეიცარიის ეროვნული მუზეუმის მეშვეობით.

გარდა ამისა, ბრიტანეთის მუზეუმის კოლექციები, რომელიც მოიცავს ახ.წ. 300 -დან 1100 წლამდე, არის მსოფლიოში ერთ -ერთი უდიდესი და ყველაზე ყოვლისმომცველი, რომელიც ვრცელდება ესპანეთიდან შავ ზღვამდე და ჩრდილოეთ აფრიკიდან სკანდინავიამდე. ახლად გარემონტებული გალერეა. მნიშვნელოვანი კოლექციებია ლატვიური, ნორვეგიული, გოთლანდიური და მეროვინგიული მასალები იოჰან კარლ ბორისგან, ალფრედ ჰენეიჯი კოკსი, სერ ჯეიმს კერლი და ფილიპ დელამაინი შესაბამისად. თუმცა, ადრეული შუასაუკუნეების პერიოდიდან უდავო მაჩვენებელია სუტონ ჰუს სამეფო საფლავის ბრწყინვალე ნივთები, რომლებიც გულუხვად შესწირა ერს მიწის მესაკუთრემ ედიტ პრიტიმ. დეპარტამენტი მოიცავს ჰოროლოგიის ეროვნულ კოლექციას საათების, საათების და სხვა საათების ერთ-ერთი ყველაზე ფართო ასამბლეით ევროპაში, დროის შენახვის განვითარების ყველა პერიოდის შედევრებით. ჰოროლოგიური ნაწილის არჩევანი მორგანისა და ილბერტის კოლექციიდან მოვიდა. დეპარტამენტი ასევე პასუხისმგებელია რომანო-ბრიტანული ობიექტების კურაციაზე-მუზეუმს აქვს ყველაზე ფართო კოლექცია ბრიტანეთში და ერთ-ერთი ყველაზე წარმომადგენლობითი რეგიონალური კოლექცია ევროპაში იტალიის გარეთ. ის განსაკუთრებით ცნობილია გვიანდელი რომაული ვერცხლის საგანძურის დიდი რაოდენობით, რომელთაგან ბევრი აღმოჩენილია აღმოსავლეთ ანგლიაში, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანია მილდენჰალის საგანძური. მუზეუმმა შეიძინა მრავალი რომაულ-ბრიტანული ობიექტი ანტიკვარული ჩარლზ როაჩ სმიტისგან 1856 წელს. ეს სწრაფად შექმნა კოლექციის ბირთვი.

პრეისტორიის დეპარტამენტისა და ევროპის საგნები უმეტესად მუზეუმის ზედა სართულზეა განთავსებული, გალერეების პაკეტი 38 დან 51 -მდე. კოლექციის უმეტესი ნაწილი ინახება მის არქივში, სადაც ის ხელმისაწვდომია კვლევისა და შესწავლისათვის.

კოლექციების ძირითადი ნიშნებია:

ქვის ხანა (ძვ. წ. 3.4 მილიონი წელი - ახ. წ. 2000 წ. ძვ. წ.)
პალეოლითური მასალა აფრიკიდან, განსაკუთრებით ოლდუვაიდან, კალამბოს ჩანჩქერებიდან, ოლორგესაილიდან და კეიპ ბინებიდან, (ძვ. წ. 1.8 მილიონი წლიდან)
ვოლგუს მახლობლად, საენ-ლუარში, საფრანგეთიდან ნაპოვნი 11 ფოთლის ფორმის წერტილიდან ერთ-ერთი და შეფასებულია 16000 წლის წინ
ყინულის ხანის ხელოვნება საფრანგეთიდან, მათ შორის Wolverine გულსაკიდი Les Eyzies, Montastruc მორთული ქვა და Baton ფრაგმენტი, (დაახლ. 12-11,000 BC)
ყინულის ხანის ხელოვნება ბრიტანეთიდან, მათ შორის კენდრიკისა და რობინ ჰუდის გამოქვაბულის ცხენის მორთული ყბა, (ძვ. წ. 11,500–10,000)
იშვიათი მეზოლითური არტეფაქტები Star Carr– ის ადგილიდან იორკშირში, ჩრდილოეთ ინგლისი, (ძვ. წ. 8770–8460)
ტერაკოტის ფიგურა ვინჩადან, სერბეთი, (ძვ.წ. 5200–4900 წწ)
კალას სამკაულები Lannec-er-Ro ’h და სამკუთხა გულსაკიდი Mané-er-Hroëk, Morbihan, Brittany, დასავლეთ საფრანგეთი, (4700–4300 BC)
ტკბილი ბილიკის მონაკვეთი, უძველესი ხის გზა, Somerset Levels, ინგლისი, (ძვ. წ. 3807/6)
მრავალი მოჩუქურთმებული ქვის ბურთი შოტლანდიიდან, ირლანდიიდან და ჩრდილოეთ ინგლისიდან, (ძვ.წ. 3200–2500 წწ)
სამი ფოლკტონის დრამი, დამზადებული ცარცისგან და ნაპოვნია იორკშირში, ჩრდილოეთ ინგლისში, (ძვ. წ. 2600–2100)

ბრინჯაოს ხანა (ძვ. წ. 3300 - ძვ. წ. 600 წ.)
Jet beaded ყელსაბამი Melfort– დან არგილში, შოტლანდია, (დაახლ. ძვ. წ. 3000)
ოქროს ლუნულა ბლესინგტონიდან, ირლანდია, ცხრადან ერთ -ერთი ირლანდიიდან, უელსიდან და კორნუოლიდან, (ძვ.წ. 2400–2000)
ადრეული ბრინჯაოს ხანის განძი განლაგებულია ინგლისში Snowshill, Driffield and Barnack– დან, Iraia– ში Arraiolos and Vendas Novas– დან და ცენტრალურ ევროპაში Neunheilingen და Biecz– დან (ძვ. წ. 2280–1500)
რილატონ ბაროუს შინაარსი ოქროს თასისა და მასთან დაკავშირებული რინგლმერის თასის ჩათვლით, ინგლისი, (ძვ. წ. 1700–1500 წწ)
ბრინჯაოს ხანის განძი ზუჟთადან, ფორროდან და პაქს-დუნაფილდვარიდან უნგრეთში, (ძვ. წ. 1600–1000 წწ)
დიდი საზეიმო ხმლები ან დირკები ოქსბოროდან და ბოუნიდან, დასავლეთ ევროპა, (ძვ. წ. 1450–1300)
ბრინჯაოს ფარები მოელ ებოგისა და რჰიდ-ი-გორებისაგან, უელსი, (ძვ.წ. XII-X საუკუნეები)
ოქროს განძი მორვადან და ტოუნაკიდან კორნუოლში, მილტონ კეინსი ბუკინგემშირში და მუჰჰაუნი ირლანდიაში, (ძვ. წ. 1150–750)
დუნავერნის ხორციანი კაკალი ნაპოვნია ბალიმონის მახლობლად, ჩრდილოეთ ირლანდია და დოვრისის განძის ნაწილი ოფალიდან, ირლანდია, (ძვ. წ. 1050–900 და ძვ. წ.#038 900–600)
გვიან ბრინჯაოს ხანის ოქროს განძი აბია დე ლა ობისპალიიდან, ესპანეთი და რთული ოქროს საყელო სინტრადან, პორტუგალია, (ძვ. წ. X -VIII საუკუნეები)

რკინის ხანა (ძვ. წ. 600 წ. ახ. წ. 1 ს.)
Basse Yutz Flagons, წყვილი ბრინჯაოს სასმელი ჭურჭელი მოსელიდან, აღმოსავლეთ საფრანგეთი, (ძვ. წ. V საუკუნე)
მორელის კოლექცია La Tène მასალისა აღმოსავლეთ საფრანგეთიდან, მათ შორის Somme-Bionne ეტლის სამარხი და Prunay ვაზა, (450-300 BC)
მნიშვნელოვანი აღმოჩენები მდინარე ტემზიდან, მათ შორის ვანდსვორდის ფარი, ბატერსე ფარი და ვატერლოოს მუზარადი, ასევე ვიტჰემის ფარი ლინკოლნშირიდან, აღმოსავლეთ ინგლისი, (ძვ. წ. 350–50)
წყვილი ოქროს საყელოები, სახელწოდებით Orense Torcs ჩრდილო -დასავლეთ ესპანეთიდან (ძვ. წ. 300–150)
სხვა ოქროს კისრის საყელო, მათ შორის Ipswich Hoard და Sedgeford Torc, ინგლისი, (ძვ. წ. 200–50)
ვინჩესტერის ოქროს სამკაული სამხრეთ ინგლისიდან და დიდი ტორკი სნეტიშამიდან ნორფოლკში, აღმოსავლეთ ანგლია, (ძვ. წ. 100)
კორდობასა და არცილერას საგანძური, ორი ვერცხლის კელტური განძი ესპანეთიდან, (ძვ. წ. 100–20)
ლინდოუ კაცი შემთხვევით იპოვეს ტორფის ჭალაში ჩეშირში, ინგლისი, (ახ.წ. I საუკუნე)
სტენვიკ ჰოარდი ცხენისა და ეტლის მოწყობილობებისა და მეირიკის მუზარადზე, ჩრდილოეთ ინგლისი, (ახ.წ. I საუკუნე)
ლოკარ მოსი ტორკი და ორი მასიური ბრინჯაოს სამაჯური მუტილიდან და სტრატდონიდან, შოტლანდია, (50–200 წ.წ.)

რომაულ-ბრიტანული (43 წ-410 წ.)
რომაელი პროკურორის გაიუს იულიუს ალპინუს კლასიციუს საფლავის ქვა ლონდონიდან, (ახ.წ. I საუკუნე)
რიბჩესტერის, გისბოროს და ვიტჩამის მუზარადები, რომლებიც ოდესღაც რომაულმა კავალერიამ გამოიყენა ბრიტანეთში, (ახ. წ. 1–2 საუკუნეები)
შემუშავებული ოქროს სამაჯურები და ბეჭედი ნაპოვნია რაიადერის მახლობლად, ცენტრალური უელსი, (ახ. წ. 1–2 საუკუნეები)
რომაელი იმპერატორების ადრიანისა და კლავდიუსის ბრინჯაოს თავები, ნაპოვნი ლონდონსა და საფოლკში, (ახ. წ. 1–2 საუკუნეები)
ვინდოლანდას ტაბლეტები, მნიშვნელოვანი ისტორიული დოკუმენტები ნაპოვნია ადრიანეს კედელთან ახლოს ნორთუმბერლენდში, (ახ. წ. 1–2 საუკუნეები)
კედლის მხატვრობა და ქანდაკებები რომაული ვილიდან ლულინგსტოუნში, კენტი, სამხრეთ-აღმოსავლეთ ინგლისი, ახ.წ. I – IV საუკუნეები)
კაფითონისა და ბექუორთის საგანძური, ჩრდილოეთ ინგლისის ორი მნიშვნელოვანი განძის ნაშთები, (ახ.წ. II -III საუკუნეები)
სტონი სტრატფორდის განძი სპილენძის თავსაბურავების, ფიბულებისა და ვერცხლის ამომფენი დაფებისგან, ცენტრალური ინგლისი, (ახ.წ. მე –3 საუკუნე)
ოქროს სამკაულები შესანახად ნიუგრენჯის ადგილას, ირლანდია, (ახ.წ. მე –4 საუკუნე)
ტეტფორდ ჰოარდი, გვიანდელი რომაული სამკაულები აღმოსავლეთ ინგლისიდან, (ახ.წ. IV საუკუნე)

ადრეული შუა საუკუნეები (ახ. წ. მე –4 საუკუნე - ახ. წ. 1000 წ.)
ასიუტის, დომანიანოს, არტრესის, სუტრიის, ბერგამოს და ბელუნოს საგანძურის ნაწილი, (ახ. წ. მე –4 - მე –7 საუკუნეები)
ლიკურგის თასი, უნიკალური ფიგურული მინის გალიის თასი და ბიზანტიური მთავარანგელოზის სპილოს ძვლის პანელი, (ახ.წ. მე –4 – მე –6 საუკუნეები)
სატონ ჰუს საგანძური და ტაპლოუს დაკრძალვა, ზოგიერთი უდიდესი აღმოჩენით ადრეული შუა საუკუნეებიდან ევროპაში, ინგლისში, (ახ. წ. მე -6 -მე -7 საუკუნეები)
ორი ვიკინგის განძი ნორვეგიიდან ცნობილია როგორც ლილბერჟეს ვიკინგების სამარხი და ტრომსოს სამარხი და კუერდეილის განძი ინგლისიდან, (ახ. წ. მე –7 - მე –10 საუკუნეები)
ირლანდიური რელიქვიები, როგორიცაა Kells Crozier და Bell Shrine of St. Cuileáin, (VII – XI საუკუნეები ახ. წ.)
ადრეული ანგლო საქსური ფრანკების კასკეტი, სპილოს ძვლის უნიკალური კონტეინერი ჩრდილოეთ ინგლისიდან, (ახ.წ. VIII საუკუნე)
რიგი მნიშვნელოვანი ფსევდო – პენანულური ბროშურები, მათ შორის ლონდსბოროს ბროში და ბრედალბენ ბროში, ირლანდია და შოტლანდია, (ახ. წ. მე –8 – მე –9 საუკუნეები)
კაროლინგის მოჭრილი ძვირფასი ქვები ცნობილია როგორც ლოტჰირის კრისტალი და სენ-დენის კრისტალი, ცენტრალური ევროპა, (ახ.წ. მე -9 საუკუნე)
ანგლო-საქსონი ფულერი და სტრიკლენდ ბროშები თავიანთი რთული, ნიელოში ჩასმული დიზაინით, ინგლისი, (ახ.წ. მე –9 საუკუნე)
ბეაგნოთის სექსი, რკინის ხმალი გრძელი ანგლოსაქსური რუნული წარწერით, ლონდონი, ინგლისი, (ახ.წ. X საუკუნე)
ადრეული მდინარე ვიტჰემის ხმლები

შუა საუკუნეები (დაახ. წ. 1000 წ. - ახ. წ. 1500 წ.)
სპილოს ძვლის არაერთი პანელი, მათ შორის ბორადეილი, ვერნერი და ჯონ გრანდისონ ტრიპტიქები, (ახ.წ. X -XIV საუკუნეები)
ლუისის ცნობილი მოჭადრაკეები ნაპოვნი გარე ჰებრიდებში, შოტლანდია, (მე -12 საუკუნე ახ. წ.)
წმინდა ევსტაცის რელიქვია ბაზელ მუნსტერის საგანძურიდან, შვეიცარია, (ახ.წ. XII საუკუნე)
უნიკალური ვარვიკის ციხე სიტოლე, გიტარის ადრეული ფორმა, ცენტრალური ინგლისი, (1280–1330 წ.წ.)
სავერნეკის რქა, სპილოს ძვლის რქა ვერცხლის მოოქროვილი მთაზე, ინგლისი და შოტლანდია, (1325–1350 წ.წ.)
ასანტე ჯუგი, იდუმალებით ნაპოვნი ასანტეს სასამართლოში მე -19 საუკუნის ბოლოს, ინგლისი, (1390–1400 წ.წ.)
წმინდა ეკლის სამსხვერპლო ნაანდერძევი ფერდინანდ დე როტშილდის მიერ, როგორც ვადედსონის მემკვიდრეობა, პარიზი, საფრანგეთი, (ახ.წ. XIV საუკუნე)
Dunstable Swan Jewel, ოქროს და მინანქრის ბროში გედის სახით, ინგლისი, (მე –14 საუკუნე ახ. წ.)
ვერცხლის ასტროლაბის კვადრატი კანტერბერიდან, სამხრეთ -აღმოსავლეთი ინგლისი, (ახ.წ. XIV საუკუნე)
ძვირფასი ლითონისგან დამზადებული ბრწყინვალე თასები, როგორიცაა სამეფო ოქროს თასი და ლაკოს თასი, დასავლეთ ევროპა, (ახ.წ. მე –14–15 საუკუნეები)
მოგვიანებით მდინარე ვიტჰემის ხმლები

რენესანსი თანამედროვეობისკენ (ახ. წ. 1500 წ. დღემდე - დღემდე)
არმადას სერვისი, 26 ვერცხლის კერძი ნაპოვნია დევონში, სამხრეთ -დასავლეთ ინგლისში, მე -16 საუკუნის ბოლოდან მე -17 საუკუნის დასაწყისში
ადრეული რენესანსის ლიტის სამკაული, წარდგენილი თომას ლიტე ლიტ კერიდან, სომერსეტი ინგლისის მეფე ჯეიმს I- ის მიერ, (1610)
ჰუგენოტის ვერცხლი პიტერ უაილდინგის ანდერძით, ინგლისი, (მე -18 საუკუნე ახ. წ.)
ეგრეთ წოდებული კლეოპატრა ვაზების ჩელსი ფაიფურის ქარხნიდან, ლონდონი, ინგლისი, (1763)
ჯასპარის ჭურჭლის ვაზა, რომელიც ცნობილია როგორც პეგასუსის ვაზა, დამზადებულია იოშია ვაგვუდის მიერ, ინგლისი, (1786)
ჩარლზ დარვინის ორი ქრონომეტრი, გამოყენებული HMS ბიგლის მოგზაურობაში, (1795-1805)
Hull Grundy საჩუქარი სამკაულები, ევროპა და ჩრდილოეთ ამერიკა, (მე -19 საუკუნე ახ. წ.)
მუხის საათი მარგალიტის გრავიურაზე, ჩარლზ რენი მაკინტოშის დიზაინი, (1919)
ვერცხლის ჩაის ინფუზერი შექმნილია მარიანა ბრანდტის მიერ ბაუჰაუსის სამხატვრო სკოლადან, გერმანია, (1924)
როზეტას ვაზა, თიხის ჭურჭლის ვაზა, რომელიც შექმნილია თანამედროვე ბრიტანელი მხატვრის გრეისონ პერის მიერ, (2011)

განძის მრავალი განძი მოიცავს მილდენჰოლის, ესკვილინის, კართაგენის, პირველი კვიპროსის, ლამპსაკუსის, უოტერ ნიუტონის, ხოჯნესა და ვალ იორკის, (ახ.წ. მე –4 - მე –10 საუკუნეები)


ლოკარ მოსი

საბრძოლო იარაღის კვლევის ლიცენზიის ნომერი 100057073. ყველა უფლება დაცულია.
კანმორის უარყოფა. © საავტორო უფლება და მონაცემთა ბაზა უფლება 2021 წ.

ადმინისტრაციული ტერიტორიები

  • საბჭო დუმფრისი და გალოვეი
  • მრევლი მუსივალდი
  • ყოფილი რეგიონი დუმფრისი და გალოვეი
  • ყოფილი უბანი ნიცსდეილი
  • ყოფილი საგრაფო დამფრის-შაირი

არქეოლოგიური ჩანაწერები

ადრეული რკინის ხანის ბრინჯაოს მძივებიანი საყელო ნაპოვნია, განცალკევებულ მდგომარეობაში, ბრინჯაოს თასში, რომელიც დგას სამ მოჭრილ ქვაზე მუშების მიერ, რომელიც ჭრის ტალახას ლოკარ მოსში, კომლონგანის ციხესიმაგრის დაახლოებით 2 მილის მოშორებით (NY 079 689). პირველად გამოიფინა 1846 წლის 7 მაისს, ბრიტანეთის მუზეუმში. (ლოკარ მოსი ვრცელდება მნიშვნელოვან ფართობზე - უახლოესი გამოქვეყნებული ჩანაწერი კომლონგანის ციხის ჩრდილოეთით არის NY 035 717).

დ უილსონი 1863 N კარლაილი 1846 წ.

ჩამოსხმული და ფურცელი ბრინჯაო (მაკგრეგორი No204), რომელთაგან ნახევარზე ოდნავ ნაკლები მართკუთხა კვეთის ზოლია და დანარჩენი მძივებია. ბარს აქვს დაწყვილებული ფლანგები და ატარებს ტალღის ნიმუშის გაფორმებას, ხოლო მძივის ნაწილი აშკარად შეიცავს თხუთმეტ მსხვილ მძივს (მათგან ორი უკვე აკლია), რომლებიც გადის ნეკნებითა და ღარებით და ალტერნატიულია შუასადებით. მასალა იდეალურ მდგომარეობაშია და ობიექტი ინახება ბრიტანეთის მუზეუმში, ლონდონში.

ფურცლის ბრინჯაოს თასი (მაკგრეგორი .297) გადახრილი რგოლით, ნაზად შეშუპებული მხრით და მომრგვალებული ფუძით. მისი ზომებია 16.2 სმ დიამეტრით 7.5 სმ მაქსიმალური სიმაღლე და აშკარად იყო გაბრტყელებული, რგოლი ძლიერდებოდა თავის შემოტრიალებით. ობიექტი არის ძალიან კარგ მდგომარეობაში.

ორივე ეს ობიექტი აღმოაჩინეს 1851 წლამდე რამდენიმე წლით ადრე ტორფის მოჭრისას კომლონგანის ციხესიმაგრის დაახლოებით 2 მილის მოშორებით, ხოლო ჩირაღდანი თასის შიგნით დაიშალა. ისინი ტარდება ბრიტანეთის მუზეუმში, ლონდონში, დაშვების ნომრით BM.53-11.5. საბადო სავარაუდოდ მიეკუთვნება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ ან მეორე საუკუნეებს და ბორბალი მისი ტიპის უნიკალურად დახვეწილი მაგალითია.


კრენოგები, კელტები და კოატბრიჯი

Coatbridge– ის მიმდებარე ტერიტორია დასახლებული იყო ათასობით წლის განმავლობაში. იგი პირველად გაშენდა ნეოლითის ხანაში, თუმცა მომთაბარე მეთევზეები ადრე ათასწლეულების განმავლობაში სტუმრობდნენ. პირველი ფერმერები მოგვიანებით შემოიჭრნენ ბრინჯაოს ხანის ჭიქის ხალხმა, რომელმაც დატოვა დრუმპელიეს მომხიბლავი სასაფლაო.

უძველესი დრუმელიეს არქეოლოგიური ჩანაწერი ამით არ მთავრდება, მაგრამ რეალურად გრძელდება რკინის ხანაში, როდესაც აშენდა ორი ამწე, ერთი ლოხენდ ლოხში და ერთი ეპისკოპოს ლოხში.

რა არის ამწე? კრონოგი არის ხელოვნური კუნძული, რომელიც აშენებულია მყარი ხისგან, ხრახნიანი ლოხის კალაპოტში. ეს გრძელი სვეტები ქმნიან წრეს და ფუნქციონირებენ, როგორც ჯოხები, რათა დაეყრდნონ წყლის ზემოთ კედელს, რომელიც მდებარეობს ხეზე, ან ხრახნით, ან კრაკებითა და დუგუტ კანოებით.

რეკონსტრუირებული ამწე ლოხ ტეიში.

კრენოგები ჩვეულებრივ დაფარული იყო კონუსური ფორმის სახურავიანი სახურავით, რათა წვიმა არ დაეტოვებინა. ხალხი ცხოვრობდა და მუშაობდა მათში, ხანდახან იყენებდა მათ როგორც პირუტყვის ფარდულებს. შესაძლებელი იყო ცეცხლის დანთება სამზარეულოს ან ლითონის დამუშავებისათვის ამწეების შიგნით, ქვის ან თიხის გამოყენებით ხის იატაკის დასაცავად.

შესასვლელი ლოხ ტეის კრანიკზე.

კლინგორის მცხოვრებთა ამინდისგან დასაცავად, გოჭს არ ჰქონდა კვამლის ხვრელები, მაგრამ სახურავი იმდენად მაღალი იყო, რომ კვამლი ხალხის თავზე მაღლა იწევდა. This smoke would prevent insects from pestering the inhabitants, and could also be used for smoking fish hung overhead. Over time, crannogs would break down and fall into the loch. Silt would collect around the fallen timbers, eventually turning into an island, where a house could be built.

Crannogs are unique to Scotland and Ireland, with none in England and only one in Wales. Most of the early examples go back to the Bronze Age, and some even earlier, but the craze for crannogs peaked in the Iron Age, with hundreds built all over the country. The reason for their construction is not certain, but many crannogs were used for centuries.

Once islands had formed, thatched roundhouses like these could be built on them.

Crannogs followed the late Bronze Age trend of migration from defensible high ground into the wetter, more fertile low-lying areas, which could be farmed more effectively with iron tools.

Bishop Loch

The first of the two local crannogs was discovered in 1898. It was found to contain some rough pottery, a metalworker’s crucible, and an iron axe head, probably a woodworking tool rather than a battle axe. Very little is known about this crannog, as the investigators’ records are patchy. The site’s exact position is unknown, and hidden under the water. The date of this crannog is equally hazy, though one authority puts it around 250 B.C. However, the fact that it is so near the other crannog allows the possibility that the two were built by different generations of the same tribe.

Lochend Loch

The crannog at Lochend seems to be older, but better preserved, with more artifacts. It was stumbled on in 1931 when efforts to increase the loch’s depth left the crannog temporarily exposed. The timbers were well preserved in the surrounding peat mud, and showed that two crannog floors, one after the other, had been built on the same spot, the second supported by timbers screwed into the ruins of the first. The floors were strengthened by clay and stones, and the roof, like most crannogs, was thatched. This crannog was very substantial, even including stone paving on the floor at one point.

Three bone pins from the Lochend crannog. Image by kind permission of National Museums Scotland.

The timbers showed that this crannog had been burned multiple times. This burning could have been deliberate, with the dwellers firing the crannog when it began to crumble so that the old timbers would fall into the loch, and they could build a sound new structure above. The presence of human bones may suggest that they were taken by surprise, either by accident or by malice. The crannog also contained pottery, the bones of oxen, large quern stones used for grinding grain by hand, pieces of crucibles for metalwork, and part of a jet bracelet. It is thought that this crannog was in use from 800 B.C. to 400 B.C.

Jet bracelet fragments from the Lochend crannog. Jet jewellery was worn in the late Bronze Age, but went out of fashion, re-appearing later in the Iron Age. Image by kind permission of National Museums Scotland.

Quern stone

Why build crannogs?

So why were such strange dwellings built? There was no shortage of land to build houses on, and the process of building a crannog was much more laborious than building a simple roundhouse on dry land. Crannogs had some defensive properties, but they were not ideal fortresses. They were small and vulnerable to fire, inferior to the hill forts chieftains had long depended on. So why build crannogs?

The answer may be hinted at in the oldest legends of Britain and Ireland. Early Celtic narratives conventionally use physical barriers to represent social boundaries. In the medieval Welsh tale How Culhwch won Olwen, there is a series of formulaic meetings between heroes and gatekeepers. Each time, the gatekeeper stands guard over a fort where a king is feasting with his men. The hero seeks entry, and the gatekeeper refuses, unless the hero can say that he has mastered a craft – no-one else is allowed to meet the king.

The Grianan of Aileach was the stronghold of the kings of Aileach in Ireland.

The same formula appears in the Irish text The Second Battle of Moytura, derived from 9 th century material. The text has the god Lugh listing his skills to the king’s gatekeeper, but each time he is refused entry, as the king already has someone with that skill. Lugh eventually asks if they have anyone who has mastered all of the crafts that he has, and the gatekeeper has to admit defeat. Because of this, Lugh was given the name Ildánach, ‘skilled in many arts.’

Detail on one of the drinking flagons from Basse Yutz, France. Such a drinking vessel would have been used at feasts by the very highest strata of Celtic society.

In the same way, the water around a crannog could represent an elitist barrier, marking out a private lodge where members of the warrior elite could host guests of similar standing. Status symbolism would also justify the extra labour required to build a crannog.

There are, however, difficulties with this theory. Ox bones found in crannogs are not inconsistent with the image of a chief’s feast hall fossilised dung, however, is more of a problem, for historians as well as potential feasters. Why would a chief want to invite noble guests to a house full of cow pats? The evidence of quern stones and other everyday tools also goes against the elitist theory, arguing that these were spaces for everyday agricultural work rather than high status feasting. The presence of hazelnut shells is also troublesome for the theory, as these were far from a staple of the aristocratic diet.

Ancient hazelnut shells

Another theory has crannogs as sites of religious importance. Celts, like many contemporary peoples, regarded water with religious reverence, and perhaps fear. Rivers were personified as gods and goddesses who had to be appeased with sacrifices. Bogs were major sites of ritual activity and were regarded as passages to the other world, so it would make sense for priests (or druids) to have dwellings connected to the boggy Scottish lochs.

The Lochar Moss Torc was sacrificed to a peat bog on the Solway Firth. The wave-like decoration suggests sacred water.

However, this theory has problems of its own. Ancient people would sacrifice almost anything to bogs – swords, spears, cauldrons, jewellery, musical instruments, men, women, entire ships in Scandinavia, and the list goes on. If crannogs were related to the bog cult, then why do bogs connected to crannog sites not yield more treasure and bog bodies?

A reconstruction of the Deskford carnyx, sacrificed to a bog in Morayshire. The carnyx was a war horn with fascinating properties as an instrument. The Deskford carnyx had a hinged wooden tongue which actually modulated the sound. The boar was a common Celtic symbol for a warrior.

The famous Torrs pony cap from Kirkcudbrightshire was deposited in a peat bog. The Early Christian Monuments of Scotland.

Cattle and Treasure

Perhaps the most convincing theory has crannogs as the houses of wealthy farmers and craftsmen. These people would have occupied a position midway between the aristocracy in the hillforts, and the simple peasantry living in roundhouses. Considering the long and storied history of cattle raiding in Scotland and Ireland, the link between crannogs and cattle makes a lot of sense if we think of them as the houses of farmers. When raiders were about, there could be no safer place for cattle than a crannog.

In the Irish epic Táin Bó Cúailnge, the hero Cuchulain single-handedly defends Ulster against a massive cattle raid. Many other early Irish texts revolve around cattle raids.

The association of crannogs with crafting, and particularly metalworking tools, is also of interest in the wider Celtic context. It was the Proto-Celtic Hallstatt Culture that ushered in the western Iron Age, and Celtic peoples ranging from Ireland to the Carpathians fostered a unique tradition of excellence in art and metalworking. The Roman military based their own equipment on that of the Gauls, and Romans prized weapons from the Celtic kingdom of Noricum for their superior quality of iron.

The hilt of a Celtic sword from France. Many Celtic swords have human shaped hilts like this one. It could represent a war god, such as Toutatis, or perhaps the spirit of the sword. In heroic literature, swords are often named, and many ancient burials contain swords that have been ‘killed’ by bending them beyond repair, and buried with the owner.

Jewellery was also very important in Celtic culture. Strabo wrote this of the Gauls: ‘To the frankness and high-spiritedness of their temperament must be added the traits of childish boastfulness and love of decoration. They wear ornaments of gold, torcs on their necks, and bracelets on their arms and wrists, while people of high rank wear dyed garments besprinkled with gold’ (Strabo, Geography).

The Snettisham great torc was a royal treasure of the Iceni tribe, which would later fight under Boudicca.

Strabo assumed that the Gauls were wearing jewellery for frivolous reasons, but he was looking at them from an outsider’s perspective. From the Gauls’ point of view, jewellery had great significance. In the Celtic honour system, items such as torcs and arm rings had a similar importance to wedding rings, but rather than signifying a marriage bond, they represented the relationship between a lord and his followers.

A drawing of a bronze arm ring from Morayshire, c. 100-200 B.C. The Early Christian Monuments of Scotland.

Arm rings of this style were unique to ancient Scotland. The Early Christian Monuments of Scotland.

A lord was expected to provide food and shelter for his followers, and to reward them with gifts, including jewellery, swords, armour and horses. In return, the followers were obliged to fight for their lord, and they were honour-bound never to leave the battlefield before he did (both Caesar and Tacitus report this custom among Gauls and Germanics respectively). Gift giving and hospitality were the foundation for what Tacitus called the comitatus, a warrior band under a charismatic leader. Such warbands could make or break a tribe, and they commanded great power and reputation.

Mirrors are a common item in Celtic burials of high status women. However, Celtic men were similarly image-conscious, both physically and in terms of reputation. The Early Christian Monuments of Scotland.

This was by no means exclusively a Celtic custom. The comitatus was the norm among barbarian nations of the Iron Age, likely originating with the Indo-European nomads of the Bronze Age. Aspects of comitatus culture could be found even in Rome in the form of patronage, which established mutual obligations between the patronus და clientus, such as a master and a servant. The custom of hospitality and gift-giving in the context of lords and heroes is also prominent in later Germanic sources, such as Beowulf and the Sigurd cycle. Indeed, the most iconic monster of Germanic legend is the dragon, a creature which greedily hoards gold, in contrast to the generous hero. Smiths are also important characters in Germanic lore, often appearing in the form of elves and dwarves.

The Ramsund carving in Sweden tells the story of how Sigurd slew the dragon Fafnir, as well as his wicked foster-father, Regin the Smith (left). His horse Grani carried away the treasure.

A panel from the Franks Casket, made in Anglo-Saxon Northumbria. The blacksmith on the left is Weland the Smith, a sinister character who was crippled and forced to make treasures for his enemies. The bodies under his anvil belong to his captor’s young sons, killed by the vengeful smith. Curiously, Weland’s forge (and prison) was on an island. Could this be an equivalent of a crannog?

The importance of jewellery and weapons for the warrior class may well explain the common trope of heroes, such as Sigurd, Cuchulain and Kullervo, being brought up by smiths. This would certainly boost the status of crannogs, and begs the question – were any heroes brought up at Lanarkshire’s crannogs?

Drawings taken from J. Romilly Allen and Joseph Anderson, The Early Christian Monuments of Scotland, the Society of Antiquaries of Scotland, 1903. (1993 reprint by the Pinkfoot Press).


Lochar Moss Torc - History

Metal detecting holidays in England

with the Worlds most successful metal detecting club

Twinned with Midwest Historical Research Society USA

Torc - A Celtic necklace made of gold, bronze or iron

The gold was exceptionally pure, at above 90%. The necklace torcs had clasps of a type unknown to Celtic craftsmen. The decoration of gold globules ('granulation') and gold wire ('filigree') had been fixed with an invisible bond by a technique known as 'diffusion soldering'. And whereas most torcs were rigid, these were thick but flexible chains of interwoven rings.

Who made the Winchester torcs? - Torcs were symbols of wealth, power and courage across barbarian Europe. The type and decoration of the objects are certainly Celtic. The brooches are of a 'safety-pin' form commonly found in pairs, because they were used to attach the cloaks worn by Iron Age people.

But the techniques of manufacture are Roman. Was the master-craftsman who made them an immigrant in service to a great British lord? Or were the treasures a diplomatic gift, deliberately crafted in Celtic style to appeal to 'barbarian' taste, perhaps even a present from Caesar to a client-king?


Iron Age, about 75 BC
Found at Ken Hill, Snettisham, Norfolk, England

The most famous object from Iron Age Britain

This torc was made with great skill and tremendous care in the first half of the first century BC. It is one of the most elaborate golden objects made in the ancient world. Not even Greek, Roman or Chinese gold workers living 2000 years ago made objects of this complexity.

The torc is made from just over a kilogram of gold mixed with silver. It is made from sixty-four threads. Each thread was 1.9 mm wide. Eight threads were twisted together at a time to make 8 separate ropes of metal. These were then twisted around each other to make the final torc. The ends of the torc were cast in moulds. The hollow ends were then welded onto the ropes.

The torc was found when the field at Ken Hill, Snettisham was ploughed in 1950. Other hoards were found in the same field in 1948 and 1990. The torc was buried tied together with a complete bracelet by another torc. A coin found caught in the ropes of the Great Torc suggests the hoard was buried around 75 BC.

Diameter: 20 cm
Weight: 1080 g


Iron Age, around 75 BC
From Ken Hill, Snettisham, Norfolk., England


A silver torc from the Snettisham Treasure


This is one of two silver torcs buried with ten gold ones in a small pit. After they had been covered with dirt, another seven torcs were carefully packed on top. Hoard L was just one of at least eleven clusters of gold, silver and bronze torcs buried at Snettisham. They were buried in the countryside, away from farms and villages. There is no evidence that a temple existed at Snettisham.

The torc was made in the same way as many of those made of gold found at Snettisham. Thin threads of silver were twisted together to make ropes, and the hollow terminals (ends) then added.

The metal torcs made in this way were heavy and needed a large quantity of valuable metal to make them. Imagine wearing the weight of two bags of sugar around your neck in gold or silver!

Diameter: 19.5 cm
Weight: 920 g


Iron Age, around 75 BC
From Ken Hill, Snettisham, Norfolk., England


This torc had been made some years before it was buried at Snettisham. It appears to have been worn for a long time it had been broken at least once and was repaired with a sheet of gold and gold ropes and rings. The main part of the torc is made from four ropes, each made from 8 strains of gold wire twisted around each other. The hollow ends are elaborately decorated with La Tène style patterns.

This torc was placed in a small hole in the ground with 20 other torcs. First 10 gold torcs, including this one, and two silver torcs were placed in the ground along with two bronze bracelets. Then soil was thrown in the hole before another 7 torcs were carefully placed on top. Five of these torcs were made of silver and two from bronze. Did each torc belong to a different person? Did the older or the more important people wear gold rather than silver or bronze torcs? We will never be able to answer these questions with any certainty.

Diameter: 21 cm
Weight: 800 g


Iron Age, around 75 BC
From Ken Hill, Snettisham, Norfolk, England

This torc is part of hoard G found at Snettisham, which was buried in a small pit cut into the rock. It contained 3 torcs made of electrum (a naturally occurring alloy of gold and silver), 7 silver torcs and 10 bronze torcs.

Different types of torcs were made and worn by the people who buried the treasure at Snettisham. Many, though not all, were made from twisted ropes of metal. This massive torc is a more simple type of the twisted rope torcs. It is made from four different bars of electrum, which have been slightly twisted around each other. The ends of the bars were then bent around each other to make the loop shaped terminals

Iron Age, around 75 BC
From Ken Hill, Snettisham, Norfolk, England

These are the crown jewels of Norfolk of over 2000 years ago. They are gold and silver torcs that were worn around the neck to display the wearer's importance.

Torcs were first found at Snettisham in 1948 and 1950, and experts thought no more were buried there. Then in 1990, metal detectorist Charles Hodder found 9 kilograms of gold and silver fragments and ingots at the site. He reported his finds and helped archaeologists excavate the field. They unearthed seventy-five complete torcs, carefully buried in small pits.

But there are stories that another hoard was found at Snettisham. Known as 'the Bowl hoard', it is thought to consist of a silver bowl containing large numbers of Iron Age coins. It was illegally removed from the site and allegedly smuggled out of Britain and sold. Little more is known - a vital piece of our history has probably been lost forever.


Iron Age, around 75 BC
Found near Ipswich, Suffolk, England

Five of these gold torcs were found during construction work near Ipswich in 1968. The sixth was found nearby about a year later. They are one of two of the most famous collections of Iron Age gold torcs in The British Museum. The other, much larger, was found at Snettisham in Norfolk.

Torcs are ornaments worn around the neck. A person would have had to have had a neck smaller than 18.7 cm in circumference to wear these examples.

Scientific analysis by the Department of Scientific Research at The British Museum shows that the torcs are made from an alloy (mixture) of 90% gold and 10% silver. This is an important discovery as it helps archaeologists to estimate more accurately when they were made. Gold objects made from between 150 and 75 BC have a high percentage of gold. Gold objects made after 75 BC have more and more silver mixed with the metal. The scientific results suggest this set of torcs were made around 75 BC. But highly valuable objects like these might have been worn for many years before they were buried.

Each torc was made by twisting two rods of gold around each other. The ends, the 'terminals', were each cast on to the twisted rods using the lost wax technique. Each terminal is hollow, the La Tène-style decoration cut into the clay mould so that it stands up from the surface of the ends, which were then polished. Each terminal, of all the torcs, has a slightly different pattern from its pair.


Late Bronze Age, about 1150-800 BC
Found near Milton Keynes, England

The hoard comprises two gold torcs, three bracelets and a tiny fragment of bronze rod or wire found within an undecorated pottery bowl. It was found by two metal-detectorists, whose diligence in reporting the find to local archaeologists ensured that the information on the context of the find is very good. As a result we have the first certain association between a gold hoard and pottery for the British Middle to Late Bronze Age (about 1500-800 BC).

Bronze Age gold metalwork is usually found in isolation, but the associated pottery vessel helps confirm, and may eventually refine, the dating of this hoard. The find provides an invaluable link between gold types and the broader social and economic picture for Bronze Age Britain.

Weighing in at over two kilos, this is one of the biggest concentrations of Bronze Age gold known from Britain and seems to flaunt wealth. The two torcs are penannular (open) neck-rings of elliptical cross-section. One torc is decorated with incised lines, except for a plain strip along the rear face, and with more complex groove decoration near the terminals. The other is only decorated near the terminals, with a band of close-set grooves. Two of the bracelets are very chunky 'C'-shaped rings of elliptical cross-section. The third has an octagonal cross-section.

Diameter: 14.59 cm (larger torc: external)
Weight: 2.02 kg (total)
Diameter: 21 cm (pottery bowl)


Iron Age, AD 50-200
From Lochar Moss, Dumfriesshire, Scotland


A distinctive Scottish type of torc


This type of torc or neck ring is very different to those found at Snettisham. This is a beaded angular torc made from brass. It was found inside a bronze bowl during peat-cutting. One half of the torc is a solid, heavy bar cast in one piece. A La Tène-style scroll pattern has been cut out from another sheet of brass and attached to the bar with rivets. The other half of the torc is made very differently, with hollow brass beads threaded onto a bronze or iron wire. Today only thirteen beads survive, but originally the torc had another one or two beads. The collar could be worn with either the decorated plaque or the beaded section showing at the front.

The torc was made sometime between AD 50 and 200 and was found inside a bronze bowl buried in a bag. At this time, the Romans had conquered southern Britain and at different times occupied southern Scotland. These types of torcs have been found only in northern England and Scotland. This shows that they are a type of very distinctive costume, only used in this part of Roman and Free Britain.


Meeting report: The origins, Archaeology, History and Wildlife of the Lochar Moss

A large audience enjoyed the first talk of 2014, given to Dumfriesshire and Galloway Natural History and Antiquarian Society. The speaker was Peter Norman, the Biodiversity Officer for Dumfries and Galloway Regional Council. His subject was The origins, archaeology, history and wildlife of the Lochar Moss, sometimes referred to as 'The Great Moss'.

Peter described the huge extent of the original Lochar Moss and its impact on the development of Dumfries and its environs throughout the centuries.

Utilising excellent diagrams and photographs, the speaker explained how peat mosses are formed and he described the detailed development and archaeology of the moss, demonstrating how the two were closely inter-related. Particular attention was paid to artefacts which are available to view in Dumfries Museum. Peter showed how the moss might well have been utilised for ritual deposits using evidence, such as the Lochar torque, which is a find of world importance. He suggested that the discovery of 'bog-bodies' might indicate that human sacrifices once took place.

The earliest written evidence is from a warrant dated 1524 which concerned a dispute over the rights to extract peat. Attention was then drawn to the commercial development of the moss, commencing with work carried out by the Duke of Queensberry to drain parts of it in the mid 1750s. Photographs and plans were used to show these works and their resultant effects today.

Local folk lore is associated with the moss. In September 1837 The Royal Highland Agricultural Society held their annual show in Dumfries. They paid £250 to bring an enormous steam plough to the event. For two days the demonstration was successful, but on the third day a combination of heavy rain and the attendance of over 2,000 visitors meant that the plough failed to operate. That the plough is still buried in the moss is a tale that persists: but Peter was able to inform the meeting that the engine was salvaged and transported to Egypt. Parts of the plough may well still lie in the moss despite the fact that several attempts to locate them have proved abortive.

Commercial peat extraction and forestry have had an effect on the wildlife and ecology of the moss. Some species recorded in the 1850s are no longer present, but the picture is not a totally gloomy one. The schemes to rescue parts of the moss, to clear commercial forestry and to manage the peat moss have proved successful. It is hoped that these schemes can be extended. Several extremely rare plants are present, notably Baltic Bog Moss. Bog rosemary is prevalent. The large heath butterfly is still on Longbridgemuir land, Ruthwell. Some of the key plants essential for peat formation, such as Sphagnum cuspidatum, are thriving.

Why is this moss so important? Wild life, ecological and archaeological issues may be obvious, but what may not be appreciated is that the equivalent of all the carbon emissions Dumfries produces in a year are stored in the moss. Its absence would cause carbon to be released into the atmosphere, a factor which would significantly add to our global warming problems.

The talk ended on the optimistic note that it was still possible to save parts of the moss and that over a period of many years they could be re-instated to their former glory.


Economics and Currency [ edit | edit source ]

Lochar runs on a capitalist free market economy, with a strong financial sector focussed on managing both internal and external financial resources, and an economy based around gathering resources from their various overseas provinces and exporting them to other nations, particularly Delenthor and Scarfellan but well beyond as well.

Imports and Exports [ edit | edit source ]

The major Locharni imports focus on necessities which are difficult to produce in Lochar - such as potatoes, spices, apples and sugar - and extravagent luxuries such as wine and fine silks.

The three largest exports of Lochar are financial services, rare minerals mined in the underground cities, and vodka. They also export rare metals, such as mithril, and marine resources such as fish, seafood and coral, which the coastal cities have in abundance.

Currency [ edit | edit source ]

With respect to currency, Lochar recognises two national systems of currency – the Delenthor system, and a stronger local currency. The Locharni currency consists of ten basic units, detailed in the table overleaf with their design and approximate conversion rates.

Generally, Locharni coins have a hole in the middle for threading on strings (called ‘wallets’) which can be used to pay in bulk. The exceptions to this are the Korr, Arra, and Arraufein, which are decorated with the portraits of heads of state. Putting holes through these coins is considered a sign of disrespect.