ამბავი

ნატურალისტური და განმათავისუფლებელი მოძრაობები


კონჯური ბაიანა - 1798 - ბაია

ბაჰანის კონჯურაცია, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც კუდების აჯანყება (მას შემდეგ რაც მისი ლიდერები ახორციელებდნენ ამ ოფისს), იყო ემანსიპაციონალისტური მოძრაობა, რომელიც ჩატარდა მე -18 საუკუნის დროს, იმდროინდელ Capitania da Bahia– ში, ბრაზილიის შტატში. Inconfidência Mineira- სგან განსხვავებით, (1789), მას პოპულარული პერსონაჟი აქვს.


პიედეს მოედანი, დაღუპულთა შესრულების ადგილი


მსუბუქი რაინდების შეხვედრა კოლონიური ჩაგვრის დასრულების შესახებ.

მოძრაობის დაწყების გასაგებად, უნდა გავითვალისწინოთ დედაქალაქის გადაცემა რიო-დე-ჟანეიროში 1763 წელს. ამ ცვლილებით, სალვადორმა (ყოფილმა დედაქალაქმა) განიცადა შეღავათების დაკარგვა და ქალაქისთვის განკუთვნილი რესურსების შემცირება. ამ ფაქტორს დაემატა, რომ გადასახადების და კოლონიის მოთხოვნების მატება მნიშვნელოვნად გაუარესდა ადგილობრივი მოსახლეობის საცხოვრებელ პირობებს.

ღარიბი ადამიანები განიცდიდნენ ცხოვრების გაძვირების, საკვების უკმარისობის და რასობრივი ცრურწმენების გამო. აჟიტირება მუდმივი იყო. 1797 – დან 1798 წლებს შორის იყო სალვადორის ვაჭრობის საწყობები, და გაძარცვეს ის მონებიც კი, რომლებმაც ხორცი კომანდორ გენერალთან მიიტანეს. მშიერი მოსახლეობა ხორცი და ფქვილი მოიპარეს. 1798 წლის დასაწყისში, ნაღველი, რომელიც კოლონიური ძალაუფლების სიმბოლოა, ცეცხლი წაუკიდეს. უკმაყოფილება ასევე გაიზარდა ყაზარმებში, სადაც გახშირდა ინციდენტები, რომლებიც მონაწილეობდნენ ჯარისკაცებთან და ოფიცრებთან. ამრიგად, ამ დაძაბულ ვითარებაში არსებობდა ხელსაყრელი პირობები თანასწორობის, თავისუფლებისა და ძმობის იდეების მიმოქცევაში.

იდეები

აჯანყებულებმა ქადაგეს მონების განთავისუფლება, ეგვიტარული ხელისუფლების დამყარება, სადაც ხალხს ინდივიდუალური შესაძლებლობებისა და დამსახურებების მიხედვით ხედავდნენ, ბაგიაში რესპუბლიკის დამყარებას და ვაჭრობის თავისუფლებას და ჯარისკაცების ხელფასების ზრდას. ეს იდეები გავრცელდა, განსაკუთრებით მწერალ ქალწულ ლუიზ გონსზაგას ქალწულთა და პამფლეტების მიერ, ექიმთა და ფილოსოფოსის ციპრიანო ბარატას მიერ.

აჯანყება

1798 წლის 12 აგვისტოს მოძრაობა დატრიალდა, როდესაც მისი ზოგიერთი წევრი, ბროშურების დარიგებით ანაწილებდა ეკლესიის კარებს და ატარებდა მათ ქალაქის კუთხეებში, გააფრთხილა ხელისუფლების წარმომადგენლებმა, რომლებიც დაუყოვნებლივ რეაგირებდნენ დაპატიმრებით. როგორც Minas Conjuration- ში, როდესაც დაიკითხნენ, ისინი დასრულებულები იყვნენ დათანხმდნენ მონაწილეების დანარჩენზე.

ერთ – ერთ ასეთ ბროშურაში ნათქვამია:
"გაიხარეთ ბაიენსის ადამიანები, რომლებიც აპირებენ ჩვენი თავისუფლების ბედნიერი პერიოდის მოსვლას: დრო, როდესაც ჩვენ ყველას ძმები ვიქნებით: დრო, როდესაც ჩვენ ყველას თანასწორი ვიქნებით."(in: RUY, Afonso. ბრაზილიის პირველი სოციალური რევოლუცია. გვ. 68.)