ამბავი

შუა საუკუნეების ისტორია


ჯვაროსნული ლაშქრობები

მას ჯვაროსნული ლაშქრობა ეწოდება ნებისმიერ ნაწილობრივ ქრისტიანულ სამხედრო მოძრაობას, რომელიც გაემგზავრა დასავლეთ ევროპიდან და მიზნად ისახავდა წმინდა მიწის (სახელი, რომელსაც ქრისტიანებმა პალესტინა უწოდეს) და იერუსალიმის ქალაქი ქრისტიანთა სუვერენიტეტის ქვეშ მოქცევას. ეს მოძრაობები გაგრძელდა მე -11 და მე -13 საუკუნეებამდე, როდესაც პალესტინა მუსულმანური თურქების კონტროლის ქვეშ იყო.

იერუსალიმის წმინდა იოანეს ორდენის მდიდარი და ძლიერი რაინდები (საავადმყოფოები) და რაინდების ტაძარი ჯვაროსნული ლაშქრით შეიქმნა. ამ ტერმინს ასევე იყენებენ, კრიტიკულად, ნებისმიერი რელიგიური ომის ან თუნდაც პოლიტიკური ან ზნეობრივი მოძრაობის დასახატად.

ტრადიციულად ლაპარაკობენ ცხრა ჯვაროსნული ლაშქრით, მაგრამ სინამდვილეში ისინი თითქმის მუდმივი მოძრაობა იყო.

მეთერთმეტე საუკუნის ბოლოსთვის, ფეოდალური საზოგადოება იწყებდა ცვლილებების ნიშნებს. ეკლესია, დასავლეთ ევროპის მთავარ ინსტიტუტად, მრავალი მისი მღვდელმთავრისა და აბატორის კორუფციის პრობლემაზე შეექმნა, რომლებიც მდიდრულ ცხოვრებას წარმართავდნენ და უარი თქვეს რელიგიურ მოვალეობებზე. ფიფებში, უფრო და უფრო დიდ პოპულაციაში ვერ იპოვნეს ყველასთვის საკმარისი საკვების წარმოების საშუალება.

ამ კონტექსტში მოვიდა ჯვაროსნული ლაშქრობები, ერთგვარი წმინდა ომი, რომელიც კათოლიკებმა ჩაატარეს მუსლიმთა წინააღმდეგ, რომლებიც დომინირებდნენ იერუსალიმზე და სხვა რეგიონებში, რომლებიც შუა აღმოსავლეთის ქრისტიანების მიერ წმინდად მიიჩნევა.

მოკლედ, კეთილშობილები, გლეხები, შვილები, მათხოვრები, მოკლედ, ევროპული საზოგადოების დიდი ნაწილი ჩაერთვებოდა ამ ბრძოლაში, რომელიც ორასი წლის განმავლობაში გაგრძელდა და ყველა ამ პერსონაჟისთვის წარმოადგენდა ეკონომიკურ და სოციალურ ალტერნატივას.

ამასთან, ჯვაროსნული ლაშქრების უმთავრეს მნიშვნელობას წარმოადგენს ის, რომ მათ ხელი შეუწყეს პროცესის წამოწყებას, რომელიც დასრულდებოდა ფეოდალური საზოგადოების იზოლაციამდე. იმავდროულად, როდესაც მათ გადაკვეთეს კონტინენტი და ხმელთაშუა ზღვა და დაამყარეს კონტაქტები სხვა ხალხთან, ევროპელებმა გააძლიერა ქალაქები და ვაჭრობა. ამრიგად მათ დამორჩილდნენ სოფლის სამყაროს წესრიგს, რომელზეც დაარსდა შუა საუკუნეების საზოგადოება.

ამრიგად, ჯვაროსნული ლაშქრობები, რომლებიც თავდაპირველად შუასაუკუნეების საზოგადოების შენარჩუნების ალტერნატივას წარმოადგენდნენ, საბოლოოდ პასუხისმგებლობა მიიღეს სხვა სოციალური წყობილების ჩამოყალიბებაზე.


მთავარი ჯვაროსნული ლაშქარების მარშრუტი.

ჯვაროსნული ლაშქრობის გამოძახება

შუა საუკუნეების განმავლობაში, მრავალი ქრისტიანი პილიგრიმზე მიდიოდა იმ ადგილებში, სადაც ცხოვრობდა და ქადაგებდა იესო ქრისტე (იერუსალიმი, ბეთლემი, ნაზარეთი და ა.შ.). ეს ადგილები, რომლებიც წმიდა მიწად არის ცნობილი, ქრისტიანებისთვის წმინდად მიიჩნევდნენ.

არაბთა ხალხთა ექსპანსიონიზმის შედეგად, იერუსალიმი 638 წელს მიიღეს. არაბები იყვნენ მუსულმანები - მათ სწამდათ ალაჰი, როგორც მათი ერთადერთი ღმერთი და წინასწარმეტყველი მუჰამედი - მაგრამ ისინი ტოლერანტობდნენ ქრისტიან მომლოცველებს.

თუმცა, 1071 წელს იერუსალიმმა დაიპყრო თურქები, ასევე მუსულმანები. იქიდან დაიწყო დევნა ქრისტიანების მიმართ, რომლებიც აპირებდნენ წმიდა მიწის მონახულებას.

თურქები აფართოებდნენ თავიანთ სამფლობელოებს და ემუქრებოდნენ კონსტანტინოპოლის, ბიზანტიის იმპერიის დედაქალაქის, აგრეთვე ქრისტიანული ტრადიციის დაპყრობას.

ქრისტიანებსა და მუსლიმებს შორის დაძაბულობამ განაპირობა რომის პაპი ურბან II- ის მოწოდება, რომ აღედგინა წმინდა მიწის აღდგენა. რომის პაპი, რომელიც თურქებს მფარველთა მკვლელობაში ადანაშაულებდა და წმინდა ადგილებს უდანაშაულოდ ადანაშაულებდა, დასავლელი ქრისტიანების ომში წასახალისებლად ცდილობდა. ექსპედიციის მიზნის მისაღწევად მას უწოდებდნენ ფეოდალებს, ეპისკოპოსებს და ზოგადად მოსახლეობას.

პირველმა მოხალისეებმა, როგორც ექსპედიციის სიმბოლო, აირჩიეს ჯვარი, რომელიც მათ ტანსაცმელზე ხატავს, შესაბამისად, ამ სახელს ჯვაროსნული ლაშქრობები ამ მოძრაობისთვის.